Curso de Filosofía: Introducción a Heidegger (parte I)

Un saludo amigos vamos hoy a comenzar una serie de audios centrándonos en Martín Heidegger, uno de los pensadores más importantes de la corriente existencialista. Y vamos a los resúmenes iniciales como estamos haciendo últimamente. Resumen de la introducción. El pensamiento de Martín Heidegger se inscribe en la filosofía de la existencia, aunque con características distintivas que lo diferencian.

Surgida tras las dos guerras mundiales, esta corriente filosófica reflexiona sobre el ser humano frente a la pérdida de ideales como el progreso y la propia civilización. Se centra en cuestiones como el sentido de la vida, la muerte, la libertad... En este contexto existen diferencias entre sus principales representantes. Por ejemplo, mientras Jaspers analiza la existencia como tema central y su vículo con la trascendencia, Heidegger la estudia en función de su relación con el ser.

En su obra inicial Heidegger desarrolla una filosofía existencial enfocándose en la comprensión del ser que evoluciona hacia una filosofía exclusivamente orientada al ser. Además, en esta filosofía conceptos como existencia y trascendencia son claves. La existencia humana se concibe como un proyecto dinámico definido por la libertad de elección. En este enfoque no sólo valora la acción y experiencia afectiva sobre el conocimiento abstracto, sino que también destaca la apertura hacia lo trascendente, ya sea el mundo, los demás o un absoluto superior. En España Miguel de Unamuno se identifica como un precursor de este movimiento.

Punto primero. Vida de Heidegger. Resumen.

Martín Heidegger nació en 1889 y falleció en 1976, la figura seguramente más representativa del existencialismo alemán. Fue profesor de Marburgo y a partir del 29 sucesor de Husserl en la cátedra de Friburgo. En 1933 Heidegger, que se había adherido al nazismo, fue nombrado rector de la universidad de Friburgo y pronunció el discurso, la autoafirmación de la universidad alemana. En el 27 había aparecido a la luz su obra fundamental, Ser y tiempo.

Otras obras son ¿Qué es metafísica? y ¿Sobre la existencia del fundamento? ambas de 1929 o Carta sobre el humanismo de 1947.