De los gladiadores a los gym-bros: historia de la masculinidad (PUTO MIKEL #1420)

Los hombres incapaces de soportar una sociedad de estas cosas se inquietan como el ganado se vuelven testarudos y deshechas las leyes de la naturaleza persiguiendo una gran e intemperante indulgencia de glotonería y bebida y conexiones ilícitas porque no solo se volvieron locos por las mujeres y profanaron el lecho matrimonial de otros sino también aquellos que eran hombres se codiciaban unos a otros haciendo cosas indecorosas y así poco a poco los hombres se acostumbraron a ser tratados como mujeres y de esta manera engendraron entre ellos la enfermedad de las mujeres y un mal intolerable en efecto no sólo se asemejaran a las mujeres en lo que se refiere a la delicadeza y la dulzura sino que también en envileciendo en sus almas corrompiendo de esta manera a toda la raza humana en cuanto dependía de ellas filón de alejandría sobre abraham y carne nutritiva exacto pero vamos a ver vamos a ver vamos a ver qué es esta enfermedad de las mujeres qué es esto qué es esto qué es hay y dicho rápido y mal bueno de dónde ha salido bien que hacía el debajo de la mesa efectivamente es hay debajo para el tema de hoy me tenía que bajar a los mismos infiernos es antiguo como él solo y esta es la base y los cimientos de nuestra cultura hoy venimos a hablar de esa cosa que estamos intentando reinventar pero que parece que siempre nos cuesta qué es la masculinidad si es que los hombres cis hetero tenemos que lidiar con esa subjetividad chica que hace que el personaje y la persona entren en una contradicción hoy a mí no me pasa a que es un borracho y miguel herrán también pero bueno igual que el patriarcado pues hay estado escondidos a simple vista debajo de la mesa unos zapatos bonitos tenéis todos y no habéis dicho nada hasta que yo he saltado yo es que me curó las sentadas e hilo muy fino y nosotros nos curramos tus cabeceros sabes hacia dónde va la historia el planeta está ardiendo íbamos a morir todos bueno tampoco hay que ponerse tan dramático chávez en carne otra vez un crédito otra vez en carne emiten otra vez en cambio que me llamo es que la historia se repite se repite se repite la historia se repite el patriarcado es un problema milenario ya lo sabemos vamos a hablar de sus orígenes bueno vamos a hablar más bien de la masculinidad odio a los hombres mi canción favorita y yo quería venir aquí y hacer la ahora miss américa de miguel y cagarme en los hombres pero supongo que hay que elaborarlo un poquito más tampoco el patriarcado en realidad es algo muy amplio que afecta a cómo nos relacionamos pero también a los modos de producción y los valores sociales por ejemplo y la masculinidad es el con junto de valores que legitima y valida este patriarcado y es en eso en lo que nos vamos a sentar aquí en esos aspectos de la masculinidad que vemos desde la antigüedad hasta hoy en día y cómo han ido cambiando para acabar justificando lo mismo la supremacía del hombre o de algunos al menos las dinámicas de poder y la desigualdad pero antes de empezar voy a hacer un pequeño disclaimer no me lo digas no tomen hasta no todos los hombres que luego se nos enfadado como dice la señora banks que adoro no nike pero todos juntos son inaguantables señora va hoy las cadenas así que javier ten cuidadito y no hables mucho voy ya que si tú me das yo doy el paso también quiero recordar a los que dicen el día ocho de marzo eso de que para cuando un día el hombre que el día del hombre existe y es el diecisiete de noviembre así que nada os quiero ver celebrándolo cuando llegue claro que sí no faltaremos empecemos por el principio qué entendemos por masculinidad bien la masculinidad es el conjunto de valor es que como sociedad tradicionalmente asociamos a los hombres y que consideramos propios de los hombres o a los que un hombre debería aspirar aquí incluimos estereotipos que van desde la forma de vestir de gesticular hasta obligaciones sociales cómo se ha de ser el que trae el pan a casa ahora bien no existe una única masculinidad con unos códigos esenciales hay detalles que han cambiado si tenemos en cuenta aspectos como la clase o la etnia puedo hablar puedes hablar ponemos algún ejemplo vale mira la violencia física puede verse en muchos casos como una forma masculina de resolver conflictos pero en las clases altas eso rara vez ha sido así entre los patricios romanos por ejemplo los conflictos con un igual y eso hay que tenerlo en cuenta había que resolverlos mejor humillándola a través de la retórica esto se veía como una señal de un buen hombre y fuera de la guerra ser violento de forma innecesaria se veía como una señal de inmoralidad pero que las formas son distintas hay un elemento común que seguro que os habéis dado cuenta claro que estamos hablando de conflicto y de competir en ambos casos lo importante de ganar y humillar al otro efectivamente un bongo y es que lo que