De Terminator a C-3PO: inteligencia artificial y sus dilemas éticos | Eduardo Fernández

Aprende sobre los fundamentos de libertad, emprendimiento y temas de actualidad a través de personalidades de referencia mundial con el podcast de la Universidad Francisco Marroquín en newmedia.ufm.edu. Como aviso inicial decir, señalar que yo sí estoy a favor de la inteligencia artificial y de utilizar la inteligencia artificial en el proceso de aprendizaje. Estoy a favor de, pues básicamente cada uno que lea sus papers, sus libros, pero también preguntar y cotejar e interactuar con inteligencia artificial para, bueno, resolver dudas, aumentar y mejorar nuestro conocimiento y en definitiva formarnos como profesionales a futuro. No soy un ludita ni un neoludita en contra de la inteligencia artificial que como, bueno, pues bien sabéis, representa una revolución.

Es una revolución quizás a lo mejor para vosotros no tanta, la digerís con cierta naturalidad, pero definitivamente pues el trabajo cambia, el análisis de datos cambia, nuestra interpretación de la realidad cambia y esto que al final pues quizás es más agencia que inteligencia, es decir, quizás es más una herramienta, un instrumento que una sustancia, pues nos ayuda en el día a día probablemente a todas y a todos aquí a gestionar datos de forma masiva, a ordenar datos de forma pues compleja, datos que son complejos, pero evidentemente pues como toda revolución tiene luces y tiene sombras, tiene virtudes y tiene defectos y quizás algunas de estas cuestiones pues son las que pondremos sobre la mesa en estos 35 minutos a ver si dejamos algo para charlar.

La inteligencia artificial por tanto como toda tecnología es una oportunidad, pero al mismo tiempo pues tiene riesgos, riesgos que que bueno, que son reales y que pueden afectar a nuestra estructura de derechos y libertades, pero como decía hace apenas un minuto yo sí estoy a favor de la inteligencia artificial y del uso de la inteligencia artificial y de participar en ese proceso por un lado de adaptación, por otro lado de domesticación de la inteligencia artificial porque quizás entre todos discutiendo entre todos de una forma pues policéntrica y abierta podamos mejorar el producto, mejorar el debate. ¿Alguien sabe levantar la mano si lo sabéis y si no lo sabéis no? ¿Quién es este señor? Robert Julian Borchak Williams. ¿A alguien le suena? No, no le suena a nadie.

Bueno, este señor yo no llegué a él por inteligencia artificial, llegué a él por un libro de teoría política de Mark Kuckelberg sobre inteligencia artificial y filosofía y este es un caso que ocurrió hace relativamente poco en el año 2020 y ocurrió en la ciudad de Detroit. A este señor le llegan a su casa y sin darle explicaciones le dicen usted está detenido y el señor dice ¿cómo que usted está detenido? ¿Nos puede acompañar? Y bueno con base en lo que el propio pues Robert explicó la policía no le dio explicaciones a la hora de arrestarle a la puerta de su casa frente a su familia y llevarle a una comisaría y al llevarle a una comisaría le pusieron un vídeo de un robo y le dijeron usted es esa persona y él dijo ¿cómo? No, yo no soy esa persona. Estamos aquí en una sala de interrogatorios me muestras unas imágenes en las cuales se supone yo aparezco y se supone que esa cámara de vigilancia hace el trabajo perfecto y que yo soy culpable. No, yo tengo coartada y yo no soy esa persona.

Posteriormente se descubre algo que bueno es preocupante y que ha puesto a esta persona bueno como una especie de rockstar porque se descubre que efectivamente el propio Robert