Debate A Fondo - De la Doctrina Monroe al Neocolonialismo

La brutal agresión yanqui contra Venezuela constituye la expresión contemporánea de la doctrina Monroe, la brutalidad imperialista personificada en el fascismo trumpista que ejerce su terror para someter a los pueblos que desafían su hegemonía.

La vergonzosa callada de la Unión Europea y gran parte del mundo, convertidos en cómplices por miedo, evidencia cómo el capital financiero internacional disciplina a sus países pasallos. Ante este matón global, seriz del condado, del ordeno y mando, la pregunta estremecedora es ¿qué nación soberana será la siguiente en la lista de agresiones? Esta agresión no es un hecho aislado sino la lógica depredadora del imperialismo en su fase de crisis que intenta ahogar en sangre cualquier alternativa a la expropiación capitalista.

Sin embargo, cada bombardeo yanqui siembra conciencia de clase y cada complicidad europea desnuda la falsedad de su democracia burguesa. La historia demuestra que estas brutalidades, lejos de doblegar a los pueblos, forjan la unidad revolucionaria y aceleran la hora de su expropiación definitiva. El internacionalismo proletario es la respuesta a este matón global.

En 1823, el entonces presidente yanqui James Monroe pronunció las palabras que se convertirían en el primer grito de guerra del imperialismo en el continente americano. América para los americanos. Una frase aparentemente solidaria. Una máscara de hermanamiento panamericano.

Mientras las naciones del sur libraban una heroica lucha contra el decadente imperio español, la burguesía norteamericana en expansión ya trazaba sus planes. ¿Solidaridad? No. La doctrina Monroe fue desde su origen un decreto de propiedad.

Un cartel de prohibido el paso dirigido a las viejas potencias europeas no para proteger a las jóvenes repúblicas, sino para reservarlas como coto privado de caza para el capital yanqui.

Bajo la máscara de la protección se escondía la doctrina del destino manifiesto, la creencia