Deberes del revolucionario hacia sí mismo, hacia sus camaradas, hacia la sociedad y hacia el pueblo

No paro de partirme la camisa, alegría Para encontrar la fuente de tu risa, alegría Pero eres encarnada rebeldía, alegría Matando la tristeza te haces vigar Hola, Javier. Hola, Inoa. Estamos en el programa número 57 de Alegría Libertaria, de la radio libre online podcast del mismo nombre, Alegría Libertaria. Bueno, y con esa excusa aprovechamos para saludar a la gente que nos escucha. Desde las ondas de Radio Topo de Zaragoza. Desde Radio Diversidad de Villa Escolar, Formosa, Argentina. Sin chile y quirratía, desde el Valle Galletero, Orereta, Guipúzcoa.

Radio Comunitario Lengua Libre desde la cuenca de Casavalle, Uruguay. Radio Espiritrompa desde el prepilineo de Huesca. Radio La Conquista del Pan desde la región argentina al mundo. La gente que nos estés escuchando desde podcast.org, podcast con K. Saludamos también a la gente de Radio Matraca desde Berlín. Y a toda la gente que nos estés escuchando desde el iVoox o el iVoox, desde archive.org y por supuesto desde nuestra web.

Alegrialibertaria.org, donde podéis encontrar las fichas completas, programas anteriores, enlaces para profundizar y saber más así. Bueno, vamos a hacer un programa que puede dar lugar a polémica. Bueno, es que no puede dar lugar, es que el libro del que vamos a hablar es polémico desde que se escribió. Es interesante porque vamos a tratar el tema de cómo debe ser...

Una persona revolucionaria tal y como lo veían a mediados del siglo XIX. Y es interesante también porque se ha ido retomando a lo largo del tiempo, a lo largo de la historia y reinterpretando de formas diferentes. No creo que nos metamos en mucho jaleo de a ver cómo interpretamos las cosas porque no somos historiadores de ese tema y hay gente que sabe mucho más que nosotras. Pero nos ha parecido interesante compartiros este libro y os vamos a leer.

Algunas partes. Bueno, vamos a leer el libro en sí. Bueno, ahí hay dos cuestiones que han hecho que vayamos a hacer este programa. Por un lado, en el desinformativo del mes pasado, Raúl Civecchi nos decía que ahora viene un ciclo de 20 años como mínimo, otros dicen de 120 años, pero vamos, de 20 años de opresión, destrucción de tejido popular.

El tejido social, también lo dice otra gente, no solo Raúl, pero bueno, como lo hemos puesto en la radio, pues ahí está lo que piensa Raúl que va a ocurrir. También da la casualidad de que hace un poco más de diez años me regalaron este libro en Larrabechu. Vizcaya, un país vasco. Que es el famoso libro El Catecismo Revolucionario, lo que pasa es que ahora está completamente olvidado. Que son las reglas que debe inspirarse el revolucionario.

El libro maldito de la anarquía. Y según esta versión, está escrito por Bakunin y Nechayev en 1869. Aunque, bueno, eso es un tema que es de discusión. Nosotros la versión que vamos a leer es del libro editado por la Feguera Editores en 2014 en su colección Memorias del subsuelo.

Esta edición, además del propio libro, incluye el prólogo de Alberto Iriz y Servando Rocha, que cuenta bastante bien el contexto y merece la pena, no lo vamos a leer, pero os recomendamos que lo podáis leer. También unas notas preliminares sobre Dostoyevsky, que está relacionado, que luego os comentaremos, en los principios de Nechayev y los pensamientos de Bakunin, y en ese contexto es que nos traen el catecismo revolucionario.

Y además, después del catecismo revolucionario, hay una parte final epistolaria en esta edición con cartas de Bakunin y de Dostoyevsky al hilo del catecismo, lo que ellos pensaban, lo que han ido cambiando de pensamiento en el caso de Bakunin y lo que le pareció a Dostoyevsky esta idea, que le pareció horrorosa, espantosa. Según cuentan, cuando Bakunin conoció a Nechayev, pues se vio asombrado por su tenacidad.

Dar la vida por la revolución y todo eso, pero después fue viendo que tenía unas partes oscuras o que no era confiable o que en algunas ocasiones era lo que él quería o no se podía seguir y otro tipo de cosas que le hizo tener ya más dudas y aunque hicieron cosas juntos, tirar por otro lado. Sí, los editores del libro, debajo del título y sus autores, En realidad con un subtítulo te hacen que te digas, bueno, por lo menos voy a mirarlo. Dice, uno de los manifiestos más polémicos y violentos de toda la historia.