DEPRESIÓN - Duelo por la muerte de la civilización.

Bienvenidas a Compartiendo Infierno. Hoy abordaremos la fase de la depresión.

Aunque la idea de esta serie de episodios me la dio Jan Andrew Bloskamp, fue él quien empezó a escribir sus propias fases del duelo por la muerte de la civilización, y he tomado como plantilla en numerosas ocasiones sus artículos, también me he salido del guión en otros episodios. Como ya comenté, decidí seguir el orden apuntado por la psiquiatra suiza Elisabeth Kubler-Ross.

Es posible que el orden de Jan sea el mismo que sufrió él en sus carnes. Posiblemente yo haya sido más convencional. Además, en el episodio de la depresión, Jan cuenta unas durísimas vivencias personales por las que, espero, no tenemos por qué haber pasado los demás, para ser conscientes del colapso. Y yo quiero dar un marco más genérico, aunque por supuesto lo recomiendo y dejaré aquí el enlace para que podáis leerlo.

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¿Qué es el duelo? El duelo es el proceso psicológico al que nos enfrentamos tras las pérdidas, algo que todos, tarde o temprano, viviremos a lo largo de la vida. Por definición, la pérdida de cualquier objeto de apego provoca un duelo, si bien la intensidad y las características de éste pueden variar en gran medida en función del grado de vinculación emocional con el objeto, de la propia naturaleza de la pérdida y de la forma de ser y la historia previa de cada persona.

Aunque el duelo se asocia inmediatamente a la muerte, las pérdidas pueden ser muy diversas. Rupturas de pareja, cambios de domicilio, cambios de estatus profesional, procesos de enfermedad o de merma funcional, entre otros.

A medida que avanza el proceso del duelo y se va asumiendo la realidad de la pérdida, se comienza a contactar con lo que implica emocionalmente la ausencia, lo que se manifiesta de diversos modos, pena, nostalgia, tendencia al aislamiento social y pérdida de interés por lo cotidiano. Aunque se denomina a esta fase depresión, sería más correcto denominarla pena o tristeza, perdiendo así la connotación de que se trata de algo patológico. De algún modo, solo doliéndolos de la pérdida, puede empezar el camino para seguir viviendo a pesar de ella. De modo que os voy a leer un artículo de alguien que escribe con el seudónimo de Sarah Connors.

La gente elige la soledad cuando el coste de pertenecer supera el beneficio de la cooperación. Para quienes son conscientes del colapso este cálculo surge del convencimiento de que el contrato social moderno está anclado a un barco que se hunde.

Permanecer dentro del sistema requiere un desempeño diario de normalidad que se siente como una mentira. Salir del sistema, pero seguir atado a personas que aún creen en él, crea una fricción que consume la energía mental. Quienes están arraigados en el sesgo de normalidad suelen ver la conciencia del colapso como una patología. Para evitar la luz de gas constante o el esfuerzo de cargar con la negación de los demás, la persona consciente se aleja.

Sin embargo, la construcción de comunidad sigue siendo una parte integral para gestionar el colapso. El argumento común a favor de la comunidad se centra en la supervivencia. Un grupo proporciona mano de obra y seguridad constante. Sin embargo, esto asume que las personas del grupo son fiables. En realidad, los grupos introducen riesgos internos como el robo, la traición y la incompetencia. Una persona sola tiene una huella física más pequeña.

Consumen menos calorías y dejan menos evidencia de su presencia. En un escenario de declive sistémico, ser invisible suele ser una mejor defensa que estar fortificado. La soledad elimina la necesidad de consenso, permitiendo el movimiento y la adaptación instantáneos. Existe una frecuente confusión entre soledad e independencia.