Día Internacional de las Personas Migrantes | Voces por una causa con Julia Navarro

Voces por una Causa, el podcast de Entreculturas con Julia Navarro.

Hola, soy Julia Navarro, les doy la bienvenida a Voces por una Causa, el podcast semanal de Entreculturas, y en el programa de hoy contamos con Cecilia Estrada Villaseñor, que es la directora de la Cátedra de Refugiados e Inmigrantes Forzosos de la Universidad Pontificia, de comillas.

Y les diré que además de dirigir esta cátedra, es experta en movilidad humana, en protección internacional y derechos humanos, lleva muchos años trabajando en el análisis, la formación y la incidencia en materia de refugio, migración y políticas públicas, o sea, casi nada.

Y con ella vamos a tratar hoy del Día Mundial de las Personas Migrantes, para reflexionar sobre esa realidad de la movilidad humana en el mundo y acercarnos a las causas que empujan a tantas y a tantas personas a dejar su hogar y a enfrentarse a desafíos realmente a veces terribles que se van encontrando en el camino y las oportunidades que surgen cuando se garantiza una acogida justa y digna.

Hola Cecilia, gracias por estar aquí.

Y quería que me describieras cuál es el contexto actual de las migraciones a nivel mundial y dónde se encuentran los principales flujos migratorios.

Bueno, lo primero, muchísimas gracias por esta invitación.

Esta pregunta que me haces es muy amplia, muy muy amplia, porque ¿dónde se encuentran los principales flujos migratorios? ¿Dónde podríamos impedir que las personas se movieran? ¿Desde dónde estamos planteando esa comprensión de flujos migratorios? No, pero no se trata de impedir.

No, no, de impedir en el sentido, esto lo digo no por nada en especial que me hayas dicho tú, sino porque se correspondía con una respuesta que te iba a dar a esta primera pregunta.

Me preguntabas cómo describirías ese contexto actual de las migraciones a nivel mundial y tiene esa consecuencia. Pensaba en cómo se está pensando en impedir los distintos tránsitos.

Entonces aquí me engañó un poco el inconsciente y he entrado con esa palabra.

Sé que tú no hablabas de impedir.

Empezando por la Unión Europea, que yo siempre digo que a mí me dan vergüenza las políticas que se han aprobado para poner puertas a los inmigrantes.

Bueno, yo creo que hay distintas formas de nombrar las puertas y hay distintas formas de elaborar fronteras dentro de la admisión de las personas a los países.

Pero para no irme muy allá y contestar primero a lo primero e irnos por orden, mira, yo creo que ahora mismo estamos ante un escenario polarizado, politizado sobre la comprensión que se hace de las personas migradas y refugiadas, ideologizado, en donde lo que menos importan son ni las necesidades, ni las vulneraciones, ni las personas en sí. Las personas en sí son invisibles.

Y en el lugar en el que estamos ahora mismo en cuanto a las políticas que está poniendo la Unión Europea, pero también Estados Unidos y también muchos de los países que participan de tratados bilaterales y de tratados anexos, es de poner este tipo de fronteras que no solamente aborden lo ideológico, no solamente aborden lo cultural, no solamente aborden la frontera física como una valla que las hemos visto muchas, sino que utilizan el territorio de los países como frontera.

Y aquí estamos ya ante una territorialización de las fronteras.

Entonces yo lo que te diría es, efectivamente, la Unión Europea, Estados Unidos, México, es la gran frontera, el gran territorio frontera, el tapón del Darién es el gran territorio frontera que impedirá y hará de coladero para que las personas no puedan entrar y no puedan acceder a los distintos países.

Pero además te voy a decir otra cosa, incluso cuando las personas han logrado llegar al objetivo de llegar a Estados Unidos, llegar a la Unión Europea, solicitar protección internacional, incluso en ese momento, no sé si muchos de ellos pueden verbalizar y sentir que verdaderamente han llegado a un lugar en donde tienen protección.

Y esa sí que es una de las cuestiones que a nosotros nos importan desde la cátedra, conocer cómo las personas convierten toda esa convivencia y convierten toda esta cuestión en una sensación y en un sentimiento de pertenencia.

Cecilia, en la historia de la humanidad…