Diálogo online Voces liberales: El pensamiento de Ayn Rand

Gracias también a la fundación por invitarnos a este debate y enhorabuena por este ciclo de conferencias titulado titulado voces liberales y en el que hoy con la compañía de antonela marte vamos a hablar de ayn rand donde nos muy buenas tardes cómo estás buenas tardes siempre un gusto compartir con ustedes gracias a encender gracias a la fundación por abrir las puertas sin generar siempre esté este tipo de debates y fomentar estas conversaciones de debo ser liberales no seguir recordándola a seguir reflexionando sobre ella que creo que forma parte también de esa esencia que hace libertad siendo antonio pérez la directora de sociedad alas has leído mucho varias veces toda la obra de fang conoces perfectamente la obra de la entrada en la influencia que ha tenido no sólo en estados unidos sino también en américa latina también en españa cuál dirías que es la la vigencia del pensamiento de ayn rand y cuál sería la importancia de reivindicar este pensamiento su filosofía el objetivismo en la política de hoy en día en la política de hoy en día lo pienso incluso las palabras de centro en la introducción no mencionaba dos puntos los ejes fundamentales que forman parte de la filosofía objetivista de las ideas de ayn rand que son el misticismo y el colectivismo dos cosas a las que apunta y contra las que se enfrenta a lo largo de su carrera como escritora per yo también en su vida personal no nos olvidemos que ayn rand nació y creció en la unión soviética vivió de primera mano los estragos causados por el comunismo las expropiaciones incluso a su propia familia y después terminó exiliada viajó a estados unidos donde finalmente se quedó do y y allí vivió y escribió gran parte de toda su obra no siempre muy maravillada lo contaba con los los avances y los logros de una sociedad que percibía como libre una sociedad en la que siempre hizo ese énfasis en el rol de los padres fundadores como un experimento de una sociedad distinta una sociedad incluso laica una sociedad que apostaba por el estado de derecho por la justicia independiente la apertura económica cuestiones que en su inicio digamos sobre las que reflexiona sobre las que insiste en que hay que seguir manteniendo en pie y que siempre estamos ante el peligro de perderlas que no podemos asumir esas esos esos valores y esa parte de la historia y de hecho se confirma a lo largo de las décadas a lo largo de de estos de este último tiempo como lamentablemente cuando cala el misticismo cuando cala el colectivismo cuando entramos en esta etapa de los místicos de los mesías de de los caudillos que creo que eso tiene que ver mucho con la política actual en un siglo veintiuno rodeado de populismo que creo es lo que la forma o el mecanismo estrategia de gobierno que viene a marcar este siglo veintiuno en un siglo veinte también ha apoderado por ideologías que van remarcando y que van formando parte de la de la estructura de lo que hace al círculo de de ideas políticas pero evidentemente a lo largo del tiempo ya fue muy crítica de hecho en los años ochenta fue muy crítica algunas veces sobre el gobierno de ronald reagan hablaba el problema de esta idea de la mayoría moral porque la base al final del objetivismo y de la propuesta ta filosófica que hacía en rand era la no imposición de valores el gobierno no tiene el papel ni el rol de imponer valores sobre la sociedad sobre los individuos y además ella apostaba mucho por esa defensa de todas las minorías de toda la sociedad y hablaba incluso de la minoría más pequeña que era el individuo entonces cuando hacemos nos enfocamos en esto nos damos cuenta hoy más que nunca de la vigencia de autoras como como ella que claramente decíamos al principio experimentó en carne propia el peligro del colectivismo el peligro de ideología días fuertes que al llegar al poder terminan causando grandes estragos y podría decirse