Diario Tolstoi - SEPTIEMBRE

1 de septiembre. Los soldados que esperan como refuerzos en un refugio durante una batalla sin hacer nada se dedicarán a casi cualquier actividad para olvidar el peligro inminente. Tengo la impresión de que la gente que quiere salvarse de la vida se comporta como estos soldados. Algunas se distraen con la vanidad, otras con cartas, políticas, leyes, mujeres, juegos, caballos, cacerías, vino o asuntos de estado. Es difícil imaginar los cambios maravillosos que tendrían lugar en las vidas humanas si la gente dejara de envenenarse con coñac, vino, tabaco y drogas. Dicen que cierta secta religiosa, al terminar sus reuniones, apaga las luces y celebra una orgía. En nuestra sociedad, la gente que participa en disipaciones constantes apaga la luz del intelecto con sustancias adictivas como drogas, alcohol y tabaco. Convertirse en un adicto no es un crimen, sino un preparativo para el crimen. Algunas personas dicen, fumar o beber no es importante. Si no es importante, ¿por qué no dejas de hacerlo, sabiendo que es perjudicial para ti y con tu ejemplo para los demás? 2 de septiembre.

Cuanto más cerca está la gente de la verdad, más tolerantes con los errores de los demás. Los que no creen en los cimientos espirituales de su fe, los que solo respetan de boquilla sus rituales religiosos, no pueden ser tolerantes con los demás. Hay una norma dura y firme que siempre hemos de recordar. Si un buen fin solo puede ser alcanzado con malos medios, o no es bueno, o su momento aún no ha llegado. Los sacerdotes y pastores intolerantes y sedientos de poder provocan la negación de la religión. William Warburton. Los no creyentes pueden ser tan intolerantes como quienes creen con una fe ruda y primitiva. Jean-Franç Duclos. Una verdad auténtica, una fe verdadera, no necesita apoyos mundanos ni adornos externos. Ni hace falta transmitirle a los demás por la fuerza. Dios tiene tiempo. Para Él, miles de años pasan como uno. Los que sienten la necesidad de propagar su fe mediante la violencia y la fuerza carecen de fe en Dios o en ellos mismos. 3 de septiembre. El intelecto humano no puede comprender a Dios, pero el corazón humano puede sentirlo.

Solo sabemos que existe, y nos guste o no, lo sabemos con certeza. El intelecto es como una luz que se filtra por un cristal transparente. La veo, y aunque no sepa de dónde viene, sé que existe. Lo mismo puede afirmarse acerca de Dios. Cree en Dios, sírvele, pero no intentes comprender su esencia. No obtendrás nada de tus penosos esfuerzos, salvo decepción y fatiga. Ni siquiera trates de averiguar si existe o no. Sólo sírvele como si existiera, como si estuviera presente en todas partes. Nada más es necesario. Filemón. Nadie excepto Dios comprende el secreto del gran principio. Nadie puede trascenderse. Omar Hayam. Podemos comprender la existencia de Dios con nuestro intelecto sólo cuando comprendemos nuestra completa dependencia de Él, como la que siente un niño cuando su madre le abraza. Un bebé no sabe quién le alimenta, quién le da calor, quién le cuida, pero entiende que alguien lo hace e incluso el ama a la fuerza en cuyo poder se encuentra. No te alarmes si la idea de Dios no se te expresa con claridad.

Cuando con más claridad se expresa, más lejos está de la verdad, de su base. 4 de septiembre. La auténtica bondad no es algo que pueda adquirirse en un instante, sino que sólo se consigue mediante un esfuerzo constante porque la auténtica bondad reside en el esfuerzo constante por alcanzar la perfección. Las siguientes palabras estaban grabadas en el cuarto de baño del rey Xinjiang. Renuévate por completo cada día y empieza de nuevo desde el principio. Sabiduría china. El viaje del sabio hacia la virtud es un viaje hacia una tierra lejana, o bien la ascensión de una montaña muy alta. La gente que viaja a lugares remotos empieza con un solo paso, y los que escalan una montaña alta empiezan desde el pie. Confucio. Le dijo Jesús, nadie que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el reino de Dios. Lucas 9, 62. Esfuérzate en la bondad sin la menor esperanza de obtener un éxito rápido o digno de atención. No verás los resultados de tus esfuerzos, porque cuanto más progreses, más elevado será el ideal de perfección al que aspires. El esfuerzo de luchar por la voluntad.