La diplomacia Vaticana

Imaginemos por un momento un mapa del poder mundial. Si buscamos las grandes superpotencias, pues la vista se nos va inevitablemente a las enormes masas de tierra, ¿verdad? Claro, buscas países con ejércitos colosales o arsenales nucleares que puedan destruir el planeta varias veces y PIBs que marean con solo leer la cifra.

Exacto. Se busca siempre la inmensidad, el peso bruto, digamos. Esa capacidad de coacción física o económica. Pero, a ver, ¿y si para encontrar el tercer aparato diplomático más grande de la Tierra tuviéramos que hacer un zoom extremo en ese mapa? Un zoom espectacular. O sea, de tal magnitud que acabaríamos en un diminuto jardín amurallado en el centro de Roma. Apenas medio kilómetro cuadrado.

Es que, Estela, sin un solo tanque, sin un triste avión de combate, un lugar que, contra toda lógica geopolítica tradicional, pues mantiene relaciones diplomáticas oficiales con 184 estados. Ojo a esto. Rompe absolutamente todos los esquemas de lo que en relaciones internacionales consideramos poder. Exige quitarse un poco las gafas de la política convencional, que siempre mide la fuerza en tropas, y ponerse unas lentes distintas. Ya.

Unas lentes para entender cómo narices se puede ejercer influencia global sin disparar un solo tiro. Pues hoy vamos a hacer una inmersión, un análisis a fondo para desgranar por completo un mundo apasionante y a menudo muy secreto, la diplomacia vaticana.

Un tema fascinante, la verdad. Y para desenredar toda esta telaraña de influencia, vamos a basarnos en la transcripción de una conferencia y su sesión de preguntas, impartida por Eusebio Pérez. Un perfil súper interesante, porque hablamos de un profesor de teología que, además, lleva casi 25 años ejerciendo como sacerdote rural. Es decir, alguien que conoce la alta teoría académica, pero también la cruda realidad a pie de calle. Con barro en los zapatos, digamos. Y el material es un viaje intenso.

Vamos a repasar la postura del Vaticano ante el nazismo, el comunismo, operaciones de la CIA e incluso los conflictos actuales en Oriente Medio. Sí, por eso mismo, para quienes nos escuchan, hay que hacer un apunte súper importante, vital, antes de arrancar. Y es que nuestro rol hoy no es tomar partido por ninguna de estas ideologías, ni de izquierdas ni de derechas. Claro, y tampoco validamos obligatoriamente las opiniones del ponente.

Nuestro trabajo aquí es diseccionar los hechos históricos tal y como se plantean en la fuente original. Eso es. Exponemos las piezas del rompecabezas para que la audiencia saque sus propias conclusiones. Porque como moderadora te digo que hay temas aquí muy, muy polarizados. Es una aclaración necesaria, la verdad. Porque la diplomacia opera en las zonas grises. Y para entender cómo el Vaticano se mueve hoy en esa cuerda floja internacional, primero hay que comprender un hecho histórico irrefutable. A ver.

Pues que fueron ellos quienes literalmente inventaron la red de seguridad de la diplomacia moderna.

Vale, vamos a desgranar esto, porque inventaron la diplomacia. Suena a una afirmación muy audaz, ¿no crees? Lo fascinante aquí es que el concepto mismo de intentar resolver los conflictos mediante la razón y la negociación estructural, sin recurrir a las espaldas directamente, fue moldeado por la Iglesia. O sea, en plena época medieval y renacentista. Exacto. La Iglesia se dio cuenta de algo crucial. No bastaba con enviar emisarios temporales sólo cuando estallaba una guerra.

Para prevenir los conflictos necesitaban representantes permanentes viviendo en las cortes de los distintos reinos. Y ahí es donde crean la figura del nuncio, claro. Eso es. El nuncio es el antecedente directo de lo que hoy en día llamamos embajador. Cuando el resto de Europa vio la enorme ventaja estratégica que esto suponía, pues simplemente copiaron el modelo Vaticano.

Pero claro, un nuncio no es un embajador cualquiera de estos que van a cócteles y ya está. La formación que reciben es casi de operaciones especiales. Pasan por la Academia Eclesiástica Pontificia, ¿verdad? Sí, sí. Y no están ahí solo rezando, ni mucho menos. Estudian Derecho Internacional, Derecho Canónico, dominan cuatro o cinco idiomas… E incluso históricamente aprendían técnicas de encriptación de mensajes. O sea, salen convertidos en operadores de élite.

Pero lo que les da una ventaja táctica brutal frente a un embajador normal es su doble naturaleza. Esa es la clave de todo el sistema, su capilaridad. Para que quienes nos escuchan lo visualicen, propongo esta analogía. Imaginemos que un país tiene su embajada oficial en una capital extranjera. Vale. Pero, ¿y si además contara con una red inmensa de informantes, párrocos, voluntarios y profesores en cada barrio de ese país? Madre mía, es que eso sería el sueño dorado de cualquier servicio de inteligencia gubernamental. Ninguna agencia secreta ni la CIA tiene esa presencia a pie de calle. Exacto. Y ese es el mecanismo del Vaticano.