DOCAT 240 (¿Qué se deriva en concreto del derecho a la justificación?)

El punto doscientos cuarenta que se deriva en concreto del derecho la justificación luego recordaremos un poco que era estos del derecho a la justificación cuando les reconozco a las demás sus derechos también estoy asumiendo al mismo tiempo ciertas obligaciones se trata por un lado de obligaciones negativas y por otro de obligaciones positivas entre las obligaciones negativas se encuentra por ejemplo la prohibición de hacer ciertas cosas como esclavizar o explotar a alguien entre las positivas se dirige el deber de actuar en algún momento de una manera concreta como por ejemplo eso corriendo a alguien que necesite ayuda a mi alrededor sin embargo ciertas situaciones en las que no sé bien cómo actuar como ante el hambre infantil áfrica desde luego que tengo la obligación moral de ayudará a estos niños por muy lejos que este que este de ellos y de sus sufrimiento pero como de hacerlo tengo también obligaciones para con todos los necesitados esto sería lógicamente mucho para mi no siempre puedo ayudar directamente pero sin embargo si que puedo apoyar a organizaciones e instituciones que asuman esta labor por mi colaborando por ejemplo de manera honorífica o financiera con asociaciones de ayuda se puede hacer mucho por por una manera oval de las condiciones de vida de los más necesitados si somos cada vez más los que pensamos así se hará mucho en la lucha contra la pobreza en el mundo bueno este punto doscientos cuarenta parte de dice que se deriva en concreto del derecho la justificación la palabra derecho a la justificación se había presentado en el punto anterior y doscientos treinta y nueve donde decía que cada ser humano tiene el derecho de que se le pueda justificar racional y comprensiblemente comprensiblemente pues la situación de subidas a decirte es el hecho de oye pues esta situación en la que ésta es de recibo es de justicia es de este justicia existe un principio de justificación que es tanto como decir hacerse la pregunta sobre sobre si es justo que determinadas situaciones acontezca sobre si es justos sí si es de recibo si es conforme al a la voluntad de dios deberíamos diríamos nosotros pues que en el mundo contestan determinados por ejemplo el caso de del hambre en áfrica y del sufrimiento de los más pequeños humildes no como dice como dice aquí y eso y eso nos tiene que poner pues en bueno da una manera me está bien esta expresión no se trata de perder el sueño para nosotros estamos llamados a descansar bien no necesitas perderla sueño pero se trata de no vivir en una falsa paz cosas que nos tienen que que tienen que ser como una gijón una gijón que nos que nos cuesta cuestiones suena gijón que nos cuestiona así como por ejemplo cuando alguien tiene un hijo con un problema determinado aunque el hijo no esté viviendo con él porque el hijo igual está marcado otro lugar y sabe que su matrimonio que mi hijo está casado y sé que su matrimonio las cosas no van bien y entonces tiene el padre la madre tienes aguijón y se está pensando en él no le está continuamente llamando igual porque porque tiene que tener también la la prudencia de bueno pues de de no ser invasivo pero pero ahí está con una con una preocupación continua bueno pues pongo ese ejemplo como tantísimos otros para decir hay ciertas injusticia ser el mundo que son tan in asumible es tan sublime hay tales males que nosotros no nos deben de ser como una dijon en nuestra concierto claro y con decidí que puedo hacer yo a ver qué puedo hacer yo cuando nos dicen que no sé cuantas personas no pues ahora aquí los momentos más duros digamos de la pandemia etc tenemos se ha demostrado que diariamente en el mundo pues ha podido haber siete mil ocho mil fallecidos por coby pero es que por hambre fallece unos veinticinco mil al día y claro pues y además no es lo mismo desfallecer por cobije fallecer de hambre y sano no es lo mismo de inanición de mala alimentación etcétera entonces qué hago yo frente a eso es el hecho de que exista en nosotros un principio de y no te acostumbres o sea no no no partes con con cosas que son tan injusta estas y que