DOCAT 256 (¿Cómo pueden contribuir los cristianos a la creación de un entorno justo para el hombre?)

El punto doscientos cincuenta y seis cambiamos de tercio y entramos en el capítulo décimo décimo del toca que es el tema ecológico preservar la creación en la primera parte del toca era el plan maestro de dios el amor la segunda la unión hace la fuerza la iglesia y lo social la tercera único e irrepetible vete varios sola persona humana la cuarta los principios de la doctrina social de la iglesia la quinta la familia la sexta el trabajo la séptima la economía la octava la comunidad política la novena la comunidad internacional y el capítulo décimo en el que entramos es el del medio ambiente el punto doscientos cincuenta y seis pregunta cómo puede contribuir los cristianos a la creación de un entorno justo para el hombre y se dice no los cristianos no se convierten en personas preocupadas por el medio ambiente si su compromiso se reducía el llamamiento moral a los demás sirve también de poco discutir constantemente de los problemas globales y sin fijarse con atención en el propio entorno y en las posibilidades que ofrece la moral cri cristiana del medio ambiente no reside por ello en proclamas cesa violentos sino que en su lugar intenta dar una orientación para los conflictos individuales y colectivos que es ante lo que hay que hacer que ante lo que hay que tomar decisiones para ello es necesario analizar con precisión las conexiones causales los riesgos y las oportunidades pues sólo así se puede recurrir a medios a modelos de orientación positivos los cristianos contribuimos de manera muy valiosa a la conservación de los sistemas ecológicos cuando aportamos ganas de disfrutar la creación en lugar de del estropicio del medio ambiente el coraje de tener esperanza de fusionarse aquí con la búsqueda de la sabiduría y con la disposición aquí se puede decir si en riesgo a exagerar que si la actual tendencia esto es una cita de la duda si te la encíclica los datos y del papa francisco se puede decir sin riesgo a exagerar que si la actual sentencia continua este siglo podría ser testigo de cambios climáticos inaudito y de una destrucción sin precedentes de los ecosistemas con grandes consecuencias para todos nosotros entramos en el capítulo decir montamos en el tema de la cruz acción yo estas mismas semana enviado un mensaje a redes sociales en el que citaba una frase del presidente de la conferencia episcopal estadounidense en el que decía como los nuevos movimientos de justicia social se presenta ante el mundo como seudo religiones incluso como rivales y relevos de la tradición cristiana si es cierto por ejemplo que la pantera ecologista se está presentando en hoy en día como una seudo religión se ha hecho de ella una ideología no muy muy muy evidente bien pero esta denuncia la denuncia que hay que creo que hay que hacerlo de desenmascarar esa seudo religión que se está haciendo no quita que tengamos que ojo que reconocer que hay un valor moral verdadero ya que no caigamos en como como estamos desenmascarando esa especie de ideología del ecologismo caigamos en el extremo contrario de no valorar caer en cuenta de que exista verdaderamente un valor moral en en el cuidado de la creación es la responsabilidad del cuidado de la creación llamados a disfrutar de la creación corresponsabilidad llamados también a ser capaces de de de hacer una lectura de de qué tipo de políticas energéticas etcétera deben desarrollarse de manera prudente y pesada para que pues para que la contaminación del planeta etcétera no nos lleve a un deterioro del que nuestros nuestros hijos nuestros nietos las nuevas generaciones después puedan disfrutar de él mundo como nosotros lo hemos conocido es decir yo me quedo con esta primera consideración tomar tomar en serio el valor el valor ético aquí hay una cita que ofrece este punto del toca depende dictó dieciséis pronunciar del año dos mil ocho que dice dios mismo es el creador de