DOCAT 262 (¿No están arrebatando las generaciones actuales algo que las venideras necesitarán para vivir?)

Estos toca el punto doscientos sesenta y dos doscientos sesenta y dos dentro de del apartado en el que estamos de preservar la creación de entonces el punto doscientos sesenta y dos dice no es tan arrebatando las generaciones actuales algo que las venideras necesitarán para vivir y responde si si y esto sólo se puede cambiar con un giro solidario dice por ello el papa francisco la encíclica la datos y número ciento cincuenta y nueve cuando pensamos en la situación en que se deja el planeta a las generaciones futuras entramos en otras logia la del tour gratuito que recibimos y comunicamos y si la tierra no se es donada ya no podemos pensar sólo desde un criterio utiliza arista de eficiencia y productividad para el beneficio individual es decir la doctrina social de la iglesia nos invita a pensar en esta clave yo como dejo las cosas para los que vienen detrás mío y esto por cierto son principio que que no únicamente es aplicable a la ecología esto es aplicable a muchas cosas por ejemplo un servidor creo que en este mismo programa pues si no es en este programa bueno pues en alguna conferencia hecho referencia a que me parece que estamos construyendo un bienestar social a cosa de endeudarnos endeudarnos endeudarnos entonces para que lo paguen las siguientes generaciones pero pero qué es eso pero que pero que bienestar es este por hay alguna algún comentario en el que criticando esto que esto que cuando el obispo el obispo munilla ha dicho ha criticado el sistema de bienestar social no actual por su endeudamiento y claro claro que sí y lo reitero lo reitero porque como ya que qué tipo de te perspectivas está en la que la clase política claro como está pensando en ser reelegida dentro de las próximas elecciones dentro de cuatro años pues lo que hago es prometer el oro y el moro para poder hacerlo lo que hacemos es endeudarnos más todavía tenemos una deuda pública de ciento y pico por ciento del producto interior bruto pero claro eso es un progreso ficticio su progreso que lo van a tener que pagar los que vengan después nuestro no entonces que generosos soy yo si que generosos soy yo haciéndose lo pagará los que detrás mío es un básicamente es esto que se está aquí diciendo es como cuando uno pues la naturaleza la esquina alma y tengo un uso de una utilización pues en la que yo busco una sobre explotación de los recursos naturales y el que venga detrás a la que espabila yo ya lo mío ya lo tengo hecho pues eso son esos pensar en una categoría sencillamente pues pues egoísta en la que el mundo comienza conmigo termina conmigo y te vamos a ningún lado ya que no es que no es que la naturaleza tenga unos derechos que tengamos que respetarlo como a veces no el mundo animalista o así se refiere como si los animales tuviesen los derechos y nosotros no haberlos animales no son sujeto de derecho es que los demás el prójimo tienen derecho a que también de ellos poder disfrutar del donde la naturaleza que dios nos ha dado todos y por lo tanto yo tengo que tener una utilización prudente prudente que sea sostenible para que los que vengan detrás mío pues también puedan disfrutar del que yo he podido disfrutar es decir es pensar en los demás no estoy solo no estoy solo es como cuando uno va a un sitio y de repente encuentra a la que ha ido a alguien detras tuyo y y lo ha dejado todo sucio toda desordenado uno desde luego mejor retrato de a veces de una persona es como deja el servicio como deja el váter después que ha salido el mira a ver con todos mis respetos a mi me enseñaron de pequeño que uno un servicio lo tiene que dejar mejor que como lo ha encontrado así de claro voy a un servicio público voy a puede ser en una gasolinera restaurante donde sea ver para empezar yo lo tengo que dejar después de usarlo mejor que como lo siempre