DOCAT 323 (¿Qué significado tienen los encuentros de la juventud, nacionales e internacionales?)

Edición de sexto continente y vamos a tener un momento en el que continuamos con los puntos de la doctrina social de la iglesia llegamos al punto trescientos veintitrés nos falta poco para terminar dice el punto trescientos veintitrés qué significado tienen los encuentros de la juventud nacionales o internacionales responde las peregrinaciones los campamentos juveniles los festivales de oración las jornadas mundiales de la juventud logran reunir con una cierta regularidad a los jóvenes cristianos católicos en algunos países estos eventos son manifestaciones imponentes de la cultura cristiana de los jóvenes y en otros sirven para ilusionar y dar cierto consuelo a aquella juventud católica que se pueda sentir en su día ahí en su día a día aislada y sola a causa de su fe pero sobre todas las jornadas mundiales de la juventud han servido para que crezca un sentimiento católico un orgullo de poder pertenecer a este nuevo pueblo de dios que desde los tiempos de los apóstoles ha ido creciendo en todos los pueblos de la tierra por ello los jóvenes católicos relatan no pocas veces como una jornada mundial de la juventud concreta o un festival de oración fue el detonante para un cambio de vida decisivo y para su afirmación de desde hoy mi vida pertenece a dios desde luego no todo aquel que participa en una jornada mundial de la juventud se convierte inmediatamente en un católico creyente y tampoco se ejerce aquí una labor de emisión con aquellas personas que no creen sin embargo esta experiencia sí que puede ser el comienzo de una vida con dios únicamente por el hecho de poder compartir con un grupo tan grande el sentimiento eucarístico en comunidad rodeado de gente muy diversa creyentes o personas que aún están buscando bueno es curioso que reserve una pregunta si este compendio de doctrina social católica en el fondo es algo de pedagogía es decir la iglesia también busca busca una pedagogía de cómo llegar a los jóvenes hasta san juan bosco vamos a decir que la iglesia no tuvo propiamente pastoral juvenil no existía pastoral juvenil en la iglesia oyendo misa predicaba durante todos los siglos o sea la iglesia está predicando a la familia y en esa familia estaba el joven incluido no pero es curioso que a partir de san juan bosco comienza a ver como una atención específica para los jóvenes y esto por qué bueno pues porque hay un cambio cultural en el que en el que pues el joven el influjo que tiene del mundo le astray le saca de la familia muy rápidamente muy muy rápidamente de manera que un joven pues ya en su adolescencia es su primera adolescencia ya el influjo del mundo va a ser superior al influjo de la familia luego la iglesia ha entendido que tiene que haber una pastoral específica dirigida a los jóvenes y en esta pastoral específica dirigida a los jóvenes ha comprendido que para llegar al corazón al corazón de un joven hay que buscar el momento de gracia y ese momento de gracia pues igual no lo tienes en en el espacio de vida ordinaria en el cual pues nos juntamos yo que sé pues en el colegio católico todos los días en la parroquia hay un encuentro semanal no curiosamente eso es muy importante o sea ese cultivo diarios semanales muy importante pero con mucha frecuencia para que uno se abra a ese momento de gracia que llamamos conversión es curioso que sea necesario salir de esa de esa rutina diaria en la que está sin verso y trasladarte a una a un santuario a una peregrinación a un lugar en el que te desconectes de alguna manera y te pongas en presencia de dios porque es que este mundo nos tiene muy absorbidos absorbidos entonces también es necesario buscar situaciones entornos que me habla que me que me pongan a la escucha verdaderamente no me pongo la escucha por eso entre paréntesis hoy en día en estas iniciativas de primera evangelización que se hace