Dos creyentes dudan: Job y Qohelet

Buenas tardes, sed bienvenidos. Le damos también la bienvenida al ponente, don Víctor Morla. Seguimos con el tema de la duda y seguimos con la cuestión si la duda es un signo de debilidad de la fe o es un signo de madurez, es un signo de búsqueda, de proceso.

Si es positiva, si es negativa. Y haciéndonos la pregunta, pues vamos buscándola. Si la iniciamos en el mundo en torno a la Biblia, luego nos hemos metido en la Biblia y la cuestión está planteada en términos de personas simbólicas que representan precisamente esa cuestión. La duda.

Ante la fe. Hoy tenemos con nosotros a Víctor, que viene desde Bilbao, aunque sus orígenes son aragoneses, pero se ha pasado toda la vida en la Universidad de Deusto enseñando precisamente Antiguo Testamento. Tiene algunos libros geniales.

Alguno de ellos está considerado como uno de los mejores estudios que se han hecho en el mundo sobre algunos de los libros de los que él es especialista. Recomiendo especialmente los libros de Job y del Eclesiástico, dos libros geniales. Pero hoy nos vamos a centrar en esta pregunta en torno a dos personajes.

El Job, que es quizá el personaje por excelencia en torno a esta cuestión, y Cogeled, que lo es de otra manera, pero él nos lo aclarará mucho mejor. Conviene entonces que nos situemos pensando en que no estamos aquí resolviendo una cuestión intelectual.

Sino que estamos resolviendo, tampoco resolviendo, sino planteándonos junto con el autor que hace de guía y junto con los personajes que los autores de estos libros nos presentaron con mucho esfuerzo y con mucha elaboración, pero estamos asistiendo a un proceso de pregunta, de interrogación existencial que nos afecta también a nosotros. Por eso tiene tanto interés.

Y le agradecemos a Víctor que vuelva por su tierra alguna vez, que nos entusiasme con su sabiduría y que nos dedique algún día de esos que tan escasamente tiene para salir de su Bilbao querido y dar sabiduría por ahí. Es que Víctor, bienvenido. Muchas gracias.

¿Se me oye, no? Si no me oís, me hacéis así. Bien, soy medio aragonés. El otro medio es leonés. Yo siempre digo que soy celtibérico puro. Celta por parte de padre, ibero por parte de madre. Bien, en este encuentro...

Quiero ofrecerles un ensayo de antropología religiosa, de cómo se comporta el ser religioso. Una visión interior de la persona creyente, retratada en dos hitos decisivos que fueron marcando su trayectoria por el irregular territorio de la fe, a veces cuajado del tibajos.

Se trata de Job y de Cogelet. Este Cogelet es el autor del Eclesiastés, no del Eclesiástico, del Eclesiastés. El primero, Job, se acerca a la autodestrucción ante la sospecha de estar en manos de un dios inmoral que manipula su creación para aniquilar a los seres humanos. Por su parte, el segundo, Cogelet, contempla el sinsentido de lo creado.

Y el sinsentido de la existencia humana, concibe una especie de eterno retorno que acaba engullendo los proyectos humanos y arrojándolos en el sumidero del vacío. Para Cogelet no hay finalidad, solo final. Ambos, Job y Cogelet, nos presentarán sus respectivas...