Eduardo Lazzari @eduardolazzari (Historiador) En Foco @DARIOLOPREITE

La otra propuesta de este viernes, feriado, tiene que ver con lo que va a pasar el domingo.

El domingo es una fecha importante para nuestra nación.

Hice la pregunta recién antes de cerrar el bloque anterior.

¿Cómo le llamamos? ¿Es el Día de la Raza o es el Día del Respeto a la Diversidad Cultural? ¿Por qué hago esta diferencia? Porque hasta el 2010 era el Día de la Raza.

Bueno, llegó el kirchnerismo. Cristina, recuerdo que a través de un decreto cambió el nombre.

Y ahora mi ley va para el otro lado, volvemos hacia atrás.

Bueno, está conmigo aquí para charlar un amigo también.

Compartimos los domingos en TN. Es el historiador, el profesor Eduardo Lazzari.

Está con nosotros. Eduardo, qué gusto.

Un gran gusto, Darío. Siempre es un placer charlar con un amigo.

Es una muy buena propuesta y desafiante seguir cuestionando de alguna manera los lugares comunes de la historia.

Porque la historia, como toda ciencia social, va avanzando en sus abordajes.

Siguen apareciendo cosas nuevas.

Eso es lo que hace que uno se dedique con pasión a la historia.

Porque no es un relato consolidado, más allá de que en algún tiempo prepondere un estilo de lectura de la historia, en otro tiempo otra, a veces más cargado de ideología, a veces menos cargado de ideología.

Pero siempre lo único que decimos que debe preservarse, lo compartimos cada domingo en TN y cada vez que nos sentamos a tomar un café, es la honestidad intelectual.

Entonces, desde un abordaje honesto intelectualmente, es donde podemos nosotros definir algunas cosas, ponernos de acuerdo o ponernos en desacuerdo.

Yo tuve una educación, Eduardo. Bueno, qué sé yo, en Olavarría, fui a la escuela primaria, la secundaria.

Me enseñaron lo de Colón, que llegaron los conquistadores que venían.

Pero después, con el tiempo, ahora de grande ya, me empezaron a decir que estos eran asesinos los que habían llegado.

Porque mataron a los que estaban, a los aborígenes, los corrieron.

Entonces, ya no eran nuestros conquistadores lo que uno idealizaba.

¿Cómo explicás esta situación? A ver, vos que sos un historiador.

Bueno, vos sabés que cuando se mete la política en el manejo del relato histórico, generalmente hacen gran desparramo.

Lo que podemos decir, como entendimiento de la cuestión, es que en 1492, que para muchos es el paso de la Edad Media a la Edad Moderna, una expedición de España buscando la ruta de las Indias.

Al Portugal le había tocado la ruta que bordeaba África.

A los británicos, el centro de los mares.

A los noruegos les había tocado ir por el Ártico Norte, es decir, algo increíble.

España sale hacia el oeste y se topa con un continente, el famoso Día de Cristóbal Colón.

Que para España, además, tiene un valor doble, porque la llegada a América de Cristóbal Colón se produce el Día de España.

El Día de la Virgen del Pilar, que es la patrona de España.

Entonces, fue visto como algo misterioso.

¿Él llega a dónde? Recordame eso, Eduardo. Llegás al Caribe, ¿no? Colón llega a la isla de Santo Domingo, lo que hoy es Haití y República Dominicana.

En realidad, nunca Colón tocó América, sino que tocó las islas del Caribe.

Y a partir de ese momento se da un encuentro cultural que hasta ahora ha sido único en la historia de la humanidad, con luces y con sombras, donde ha pesado mucho el relato histórico de los británicos, que siempre han visto a España como su gran enemiga, desde lo religioso, desde lo político, desde lo económico, aunque parezca desproporcionado eso.

Y entonces, sobre todo desde el 1800, comenzó un relato de la leyenda negra, de todas las barbaridades que habrían hecho los españoles en su contacto con los americanos.

Lo primero que podemos decir es que no fue una campaña de exterminio, como se le ha pretendido, no fue un presidio.

No lo fue, categóricamente, y eso está demostrado porque hoy día cerca del 60% de la población de América del Sur, y de América Latina en realidad, de Hispanoamérica, son descendientes de aquellos indios que se encontraron en 1492.

Yo uso la palabra indios, y me has escuchado aclararlo varias veces, porque en mis contactos con muchos de los caciques que aún existen,