Emaus pan y palabra

Por la señal de la Santa Cruz de nuestros enemigos, libéranos Señor Dios nuestro, en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Señor mío y Dios mío, creo firmemente que estás aquí, que me ves, que me oyes. Te adoro con profunda reverencia. Te pido perdón de mis pecados y gracia para ser con fruto este rato de oración. Madre mía inmaculada, San José, mi Padre y Señor. Ángel de mi guarda, intercede por mí. Traducciones del latín al castellano que pierden mucho cuando se pone la palabra que se escoge para esa expresión latina.

Una es, por ejemplo, el verbo tolere no traducido simplemente que quitas. El pecado del mundo no expresa la fuerza de ese verbo. Tolere quiere decir asumir, hacer lo propio, llevar consigo. Y Jesús lleva nuestros pecados, no solamente los quita. Y pues efectivamente pierde mucha fuerza la traducción. Y otra palabra que también no... parece muy adecuada, es la que se asocia a los peregrinos de Emmaus, a los caminantes, que dice que iban tristes, llenos de tristeza. Pero al parecer el verbo habla más de que iban como deprimidos, como decaídos, desalentados, desesperanzados.

No solo tristes, podemos estar tristes y tener de alguna manera una razón o una esperanza para que se quite nuestra tristeza, pero esto era una cosa superior. Era ya una auténtica asidia, como un desengaño. Estaban totalmente contrariados porque sus esperanzas habían quedado frustradas. Los tres años que habían invertido en aquella locura, habían quedado en nada, tan más que tristes. Y como sabemos, este vicio, este pecado capital, es peligroso, porque no solo es estar triste, sino también haber perdido el amor, falta de encendimiento. ¿Qué se sigue de esta asidia o asedia? La desgana. el hastío, la infelicidad.

Y es lo que le sucedía a estos caminantes, a estos dos. Solamente conocemos el nombre de uno. Solamente sabemos que uno se llamaba Cleofaz, pero el otro no sabemos. ¿Y qué pasa? ¿Cómo se curan de su asidia o de su desencanto o de su depresión? Pues se curan cuando reconocen a Jesús. No reconocieron al principio, tan tristes estaban, tan decaídos, tan cegados, que no lo reconocen. Y eso es un peligro siempre. Sabemos cuando el Papa Juan Pablo II vino a San Juan de los Lagos, en el año, me parece, 1990, toda su predicación a los jóvenes era esto, los caminos de Maús. Los caminos del desencanto, de la desilusión, de la tristeza.