Entre la manzana podrida y los Orcos...
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Nos entrevistaron en el canal de "La hora de Padri". Un canal tan interesante como diverso en sus contenidos, conversaciones, y puntos de vista. Merece la pena y lo recomendamos!
En la entrevista repasamos los puntos fundamentales que desde la Tradición Sapiencial se señalan para la vida, la muerte, el mundo, y los tiempos locos que estamos viviendo...
Fuerza y Honor!
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Muy buenas chavales y chavalas bienvenidos un día más a la hora de padre hoy tengo gonzalo rodríguez garcía qué tal cómo estamos pues encantado de que hayas contado conmigo para para tu programa así que van house encantado de conversar de lo que pueda interesarte que yo pueda aportar nadie te ha invitado porque llevo tiempo siguiéndote en las redes particularmente en twitter también le echa un ojo a tu instagram y luego había visto algunas conversaciones tuyas vila de así como light que me viene a la cabeza la que tuviste con juan manuel de prada en su día muy interesante y he visto varias otras conversación es y me interesa tu perfil porque no sabía muy bien cómo meterle mano a la conversación porque cómo funcionamos siempre en compartimientos estancos y etiquetamos muy fácil a la gente y pues el otro día hablábamos antes fuera de cámara sobre la que tuve con ármese y abonar del marxistas verdad que tiene una visión muy particular sobre muchos temas pero bueno ya ya sabes un poco cuál es su su su postura ideológica luego otro día habló con un economista que a lo mejor tiene claramente una tendencia al liberalismo económico vamos una persona muy capitalista y que además no los condes sino que habla en esos términos y tal y contigo pues claro yo yo de tiempo pero nunca te llegaban a encuadrar sé que mira mucho hacia la tradición se que tienes unos valores pues eso más clásicos por así decirlo pero realmente yo no te sabría definir a una tercera persona ya que a lo mejor te pasa a ti la bola y te dejo que te describas tu mismo bueno yo me muevo en las coordenadas del tradicionalismo de lo que sería la cosmovisión o doctrina tradicional entendida ésta además en las coordenadas del gremialismo que sería la tradición la cosmovisión tradicional en su sentido más absoluto e integral que es como me la enseñó mi maestro que por el tradicionalista español antonio medrano son unas coordenadas las del tradicionalismo que se pueden estudiar en autores eminentes como rené guenon swann en autores más malditos como julius evola pero que también desde dicho pérez realismo se puede estudiar en autor es del tradicionalismo histórico del tradicionalismo propiamente dicho estoy pensando por ejemplo en donoso cortés como su autor tradicionalistas pasa pues el tradicionalismo lo que plantea es que el ser humano la dimensión primera la dimensión fundamental el dato radical es la dimensión espiritual de la existencia humana dimensión espiritual de la existencia humana que es casi empírica en la medida en que no hay vida humana creo que no esté abocada que no esté abocada a tener que confrontar la muerte la vejez la enfermedad y el carácter absolutamente transit torio impermanente y efímero de todas las cosas de todas las co entonces esa dimensión espiritual del ser humano que en este caso al hablar de espiritual tiene que ver con los significados últimos con los sentidos últimos con los elementos centrales que permiten mirar a los ojos esa dimensión puramente contingente transitoria y efímera de todas las cosas por eso digo espiritual bien pues esa dimensión espiritual en el ámbito del tradicionalismo se resuelve yendo hacia atrás que es a su vez yendo hacia lo profundo hacia los grandes autores que en definitiva terminan por ser la quinta esencia de la sabiduría humana de oriente a occidente en europa con el gran por decirlo así padre de la tradición europea de lo que es la historia europea tradicional no moderna con platón y los neoplatónicos al frente y en oriente en ese trasvase de raíces comunes interesantísimo el trasvase de raíces comunes que encontramos de platón a sankara episodio sanhattan alarma el hinduismo o las doctrinas este respecto del carácter efímero de todas las cosas tiene el budismo entonces la tradición como perenne holismo busca esa quinta esencia de la sabiduría entendida la sabiduría como el asumir de manera radical la dimensión espiritual de la existencia humana dimensión espiritual de la existencia humana que tiene que ver con el carácter efímero contingente y transitorio de todo a partir de aquí en europa no sólo en el ciclo tradicional europeo tendremos la sabiduría grecorromana de platón y los estoicos sino que tenemos una tradición que fué triunfante durante mil años es la tradición cristiana y entonces aquí si el cristianismo en su riqueza más metafísica más profunda como palanca