Ep. 14 - Patri/matri/monio o memoria femenina 1

Hablemos de artes escénicas los pensadores densidad y el pensamiento que inicia la reflexión centro de investigación documentación y difusión de las artes escénicas del teatro solís intendencia de montevideo bueno en este mes del patrimonio queremos desde el equipo de estudios tras medievales del sida y la facultad de humanidades hacer algunas reflexiones no y sobre todo sobre este concepto de patrimonio creo ella ni la que tenía hace algo para decir al respecto si así es claudia el primero como tú decides estamos en el mes de patrimonio y nos hace un poco cuestionar que es el patrimonio nosotras comúnmente tenemos diferentes acepciones de lo que es la palabra patrimonio lo podemos hablar de lo cotidiano que sabemos que puede ser el activos el conjunto de activo de pasiva derechos obligaciones también desde el punto de vista esta sucesión lo que se hereda y capas que vinculado eso estáis acepción de patrimonio cultural como el patrimonio que venimos heredando creo que este mes el mes del patrimonio lo vemos desde ese punto de vista pero seamos un poquito más atrás no al origen de la pala que es patrimonio me parece que es una ejercicio interesante buscar eso no cómo se forma la palabra vamos a la etiología si investigamos un poquito íbamos para atrás podemos ver que la palabra patrimonio se conforma está compuesta de pactar y mónica no y me parece que es interesante reflexionar o cuestionamos al menos que significa cuál es el origen porque venimos esta palabra que bueno una palabra es una construcción la palabra que viene heredada de si lo generación tras generación pero qué significa pactar en latín viene jefe de familia de mi padre no pero también muy asociado a lo que proveía el hombre la familia ese conjunto de derechos y obligaciones de los bienes no y moño verdad patrimonio está asociado a la calidad de entonces sat tenemos sobre la mesa que la palabra patrimonio está vinculado a lo tangible no a lo que se toca a lo al activo ya lo masculino siempre vinculado lo que provee y el hombre pero me parece que en este ejercicio de cuestionar nos podemos poner sobre la mesa que si pactar genera la palabra patrimonio madre no madre que es matar y bueno y ahí tenemos mate armonía matrimonio y ahí podemos encontrar las diferencias como dice la palabra patrimonios asemeja a los bienes la palabra matrimonio mata armonías asocia a lo que la mujer aportaba matrimonio no me parece super interesante hablar un poco sobre esto no que interesante ya ni es el recorrido que estás haciendo y ese paralelismo entre los dos término sí porque además tenemos que mientras la pala patrimonio refiere a la verticalidad tenemos que la palabra matrimonios a la horizontalidad y porque matrimonio se asocia lo que es femenino a la mujer matar por es lo que aportaba tenemos una definición que hace alfonso x el sabio en las siete partidas porque saques vamos a latina los latín ajos va basamos un poquito para atrás y tenemos que se relaciona al oficio de madre porque matar se utiliza para matrimonio porque el entendía que bueno que la mujer era la que estaba encargado de los trabajos de criar a los niños de los valores de eso más intangible por oposición a lo que es patrimonio y lo que es el pata no pensando que la cultura occidental está muy basada en un sistema bastante muy patriarcal este los términos que fueron construidos de forma similar se diferencian tanto a lo largo de la historia abrieron como dos caminos exacto lo que se da en el orden de lo público y lo que sucede en el orden de lo privado es muy interesante claudia esto que mencionas y también quería hacer una aclaración hoy por hoy matrimonios un instituto jurídico que también regula el aspecto patrimonial como los aspectos personales de una unión pero no es sacando a la foto de la actualidad lo que estamos nosotros cuestionando no es siendo al origen a esa y timo elogia porque hoy por hoy matrimonio tiene un concepto totalmente diferente y también incluso los vínculos de personas de diferentes géneros pero antes no era si nosotros estamos haciendo ejercicio de ir para atrás y cuestionar nos el origen para poner sobre la mesa diferentes elementos con todo lo que estamos hablando vemos la influencia cultural