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By Rialta Desde Cuba
Episodio 12. Omar Pérez: poesía, oralidad y justicia

Episodio 12. Omar Pérez: poesía, oralidad y justicia

8/18/2021 · 01:06:26
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Desde Cuba Episode of Desde Cuba

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Hoy en Desde Cuba conversamos con Omar Pérez (La Habana, 1964), poeta, ensayista, músico y traductor cubano. Graduado de Lengua y Literatura Inglesa en la Universidad de La Habana, es memorable su traducción al castellano de Y la muerte no tendrá dominio de Dylan Thomas. Ha participado en festivales de poesía en varios continentes y publicado los poemarios Algo de lo sagrado (1996), Oíste hablar del gato de pelea (1999), Canciones y Letanías (2002), Lingua Franca (2009) y Crítica de la razón puta (2009, Premio de Poesía Nicolás Guillén). Publicó también el libro de ensayos La perseverancia de un hombre oscuro (2000, Premio Nacional de la Crítica). En esta edición de nuestro podcast, Omar diserta sobre los orígenes de la poesía como expresión que antecede y desborda los límites de lo político y lo literario. Además, rememora su participación en el grupo PAIDEIA, emblemático en el campo intelectual y cívico cubano de la década de 1980, y reflexiona sobre la relación entre poesía y oralidad.

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Hola a todos bienvenidos a la nueva emisión del podcast desde cuba de las revistas rialto mi nombre es jose luis aparicio yo pueda estar conversando con omar pérez un destacado poeta cubano quienes además ensayista traductor y músico autor te puede mareos como algo de lo sagrado lengua franca o cristo la razón puta omar obtenido algunos de los más importantes premios literarios cubanos hablamos de premios como el nicolás guillén de poesía o el premio nacional de la crítica en esta edición de nuestro pocas estaremos hablando un poco sobre la poesía y su relación con lo literario con lo político con la realidad el lenguaje popular la primera pregunta te quiero ser tiene un poco que ver con algo que ha anotado está muy presente en la poesía cubana sobre todo en la generación de la que provienen la generación de los ochenta y y de ahí en adelante que es esta especie de práctica que a veces se denomina poesía cívica una poesía con un fuerte con oponentes social que digamos mira mucho hacia la realidad circundante que se permea de para su creación y que además mezcla a nivel de lenguaje un grupo de referentes que que que son dispares no digamos que tú puedes ser podemos encontrar voces populares voces más cultas como un juego y una relación del lenguaje que me interesa mucho y me gustaría preguntarte por eso tu relación con los social tu relación con esta idea la poesía cívica los métodos o o prácticas que que de alguna manera intervienen en el lenguaje que utilizan en tus poemas claro está que la poesía como cualquier otro fenómeno vital se puede observar diferentes instancias diferentes puntos de vista ahora bien el poeta llega a aún intimidad tal que lo que interesa percibir la percepción no lo que lo que se percibe es secundario no se si me explico es decir uno empieza a disfrutar más e incluso el hecho de percibir la pensión que pensé vivir el objeto que se una mujer hermosa más un atardecer agravios sea justamente cuenta de esa diferencia cuando sirve cualquier objeto insignificante banal ordinario fe o etcétera y al percibir la pensión es decir a percibirse un momento de civil descubre un una sensación agradable no se el neurólogo los psicólogos me interesa quiero decir y digo es que aunque la poesía posible verla varios puntos de vista diferente distancia en realidad está siempre ok la poesía nos en no al revés si cree que el ser humano creado de la web un error total en la poesía por lo tanto en cada momento en que un ser humano se encuentran sí mismo se encuentra con la esto no es un hecho democrático y popular ni cultural estuvo un hecho biológico documentado sin la poesía el ser humano no habría subir ahora hay que hoy voz y eso tiene que ver con la pregunta por los métodos da cuenta del principio de dos mil uno y espacial que están vicuña bueno siga

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