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Episodio 2 - Bimbovision tv description

internet música opinión porno hipnosis


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Comments

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dave zutru

Interesante programa que entronca con el anterior. Estais exponiendo algunos temas que son cíclicos en sociedad. Pasamos del puritanismo al libertinaje, de la censura a la libre expresión.... Eso se disfruta hasta que el poder dice nos hemos pasado y abre o cierra la mano a conveniencia. Asi seguiran las proximas generaciones recibiendo un vaso de miel o vinagre a capricho de la sociedad y el gobierno que la rige. Lo de bimbovision puede ser o una obra de arte o una paranoia personal que vemos cosas que ni el montador sabia que habia puesto. Continuad en esta linea propia que resultais aménos.

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Misingno

Os recomiendo (más o menos) la ¿película? Cupcake Girls: I hate It (2008) de Katie Gilbert.

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david

Gracias! El negocio del porno quiere visibilidad pero eso no va a pasar, y si pasa, dejará de ser pornografía. Esta solo funciona en los márgenes, nadie quiere una pestaña de porno en Netflix... necesitaba este podcast, hay una escena disidente-reaccionaria milenial en Ivoox que no para de crecer.

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Butano

yo pasaba por aquí sin más. pero en cuanto habéis dicho que el problema con un cretino blanco hetero y ralea semejante es que empercuden el debate a drede para ganar favor, ya he puesto el oído. Por ahora os confieso que voy a seguiros solo por escuchar que decís del cantamañanas que ha decidido que escribir una puta tesis (de mierda) en los comentarios de vuestro podcast era un buen plan para pasar la tarde. Probablemente sea el propio Un pardillo blanco hetero, que se busca en internet y se gusta

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ElenaAnele

Perdón por los fallos de ortografía y spelling pero el móvil me trolea. Besos para todos

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ElenaAnele

Hola, enhorabuena por otro programa muy divertido. Respecto a #horror yo he tenido que dejarlo de poner en IG por lo que habéis comentado, además en el blog del podcast estoy experimentando un problema con el indexado por justo esos hashtags. En el tema del horror ‘blanco’ yo sé que varios horror hosts Yankees han tenido que cambiar contenidos debido a la nueva censura americana. Es curioso como ya no siquiera el mundo más underground del Fandom como son los rondos awards y los fanzines como video watchdog (ya desaparecido) no hablen ni niminen a nada nuevo, ni indie, ni un poco más gore de lo establecido. Claro que también es gente que insulta a Banadook por lo dirige una mujer… Viven la bipolaridad y la docto is o en el miedo al cierre de sus webs? Respecto a la polémica de las películas de terror, los videojuegos y el metal recordad la leyenda negra que hay alrededor de Él guardián entre el centeno de Salinger y como incluso se llegó a culpar a Salinger del asesinato de John Lennon. Disney sí que es un mala influencia fomentando la imagen de la mujer princesa que necesita ser salvada por el príncipe, etc etc etc. Por cierto, habéis visto Dumbo? Creo que la asociación de dueños de circos están muy enfadados por el mensaje animalista que tiene… Pero no se si es verdad. Muy interesante lo de bimbovision, pues nunca había oído hablar de ellos.

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Anónimo

Si los vídeos esos fuesen humor ™, de ese totalmente enfermizo casi esquizofrénico, serían algo similar a lo que hace (Pincheputo)@/Binchebuto en Twitter, aunque esto ya no sabría si podría considerársele arte, pues el mensaje es difuso, cuando lo hay. Me interesa mucho saber qué opinión tiene Jota-Pérez de Debord(SdE). El Podcast me ha invitado a ver el primer episodio y a recomendar un [Podcast] de humor en Youtube llamado Elrenacimiento1984. A pesar de que intuyo que estáis ideológicamente bastante distanciados. Última pregunta, en general: ¿Qué condiciones creéis que han de darse para que la experiencia del humor sea entendida en su totalidad? Entendiendo que existe la posibilidad de que esto suceda, claro.

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andewail

El anónimo del tocho, si es quien dice ser, es un tal Manuel Pastor, un catedrático de la Complu que en una breve búsqueda de Google se puede ver que publica periódicamente en Libertad Digital (????). No sé yo si el tal Pastor se ha equivocado de rebaño.

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Pelínkano

Lastima que el anterior comentario sea anónimo, así podríais fardar de tener como oyente a un prohombre con los conocimientos académicos y los contactos del susodicho. Yo que sólo tengo mi graduado escolar, y contactos más mundanos, veo claramente como el fascismo ha abandonado el lado oscuro de la Luna y se muestra sin pudor. Será que tengo complejo de pastorcillo mentiroso.

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¡Que viene el fascismo! LA CRÍTICA 6-8 minutos ¿Recuerdan el cuento del pastorcillo mentiroso Pedro y el lobo, que gritaba “¡Que viene el lobo!”?... ... Como en los remake cinematográficos modernos, ahora está de moda el nuevo cuento en que otros mentirosos tratan de asustarnos con “¡Que viene el fascismo!”. El propio Trotsky en sus numerosos escritos sobre el Fascismo italiano y el Nacional-Socialismo alemán advertía acerca del error de la Komintern (Internacional Comunista) de conceptuar o llamar fascismo a cualquier gobierno derechista o régimen de corte conservador y autoritario, porque desarmaba ideológica y políticamente a las masas ante la eventualidad del fascismo real (véanse múltiples citas de Trotsky al respecto en mi Ensayo sobre la Dictadura (Bonapartismo y Fascismo), Madrid, 1977). Los análisis (más bien propaganda/desinformación) de la Komintern en realidad redujeron progresivamente el diagnóstico de “fascismo” a todas las formas ideológicas y políticas variables del anticomunismo. Véase sumariamente las variables y contradictorias versiones del antifascismo de la Komintern y posterior Kominform: 1. 1922-25 (confusión de Fascismo y todas las dictaduras militares o derechistas); 2. 1925-27 (excepción en China: la Komintern colabora con el Kuomintang); 3. 1927-34 (teoría del “social-fascismo” y del “liberal-fascismo”: el socialismo y el liberalismo, hermanos gemelos del fascismo); 4. 1934-39 (Frentes Populares con los socialistas y liberales contra el fascismo); 5. 1939-1941 (Pacto Totalitario con los nazis y fascistas contra las democracias liberales: único período sin agit-prop antifascista); 6. 1941-45 (Gran Alianza con las democracias liberales contra el Eje nazi-fascista-japonés); 7. 1945- (Guerra Fría, combinación de las versiones 1 y 3). Durante los Procesos de Moscú y la Guerra Civil española se llegaría al absurdo de acusar de fascistas a los comunistas anti-estalinistas (por ejemplo los trotskistas y el POUM: “¿Dónde está Nin? En Salamanca o en Berlín”). Durante la Guerra Fría, todo anticomunismo se calificará de fascista: Franquismo, Salazarismo, Peronismo, conservadurismo, liberalismo, socialismo (nuevamente “social-fascismo”), etc. Incluso el Papa Pío XII (el “Papa de Hitler”) y el Macartismo en EEUU, falsificando groseramente la historia: en realidad Pío XII había conspirado contra Hitler y McCarthy era considerado en EEUU un héroe de la guerra contra el Eje. Insinuaciones parecidas de fascismo que llegan hasta el Tea Party y el Trumpismo. En realidad la Komintern/Kominform contribuyó en gran medida a que el calificativo “fascista” perdiera progresivamente su significado y valor descriptivo o explicativo, convirtiéndose en un mero insulto para descalificar a los enemigos políticos, como es hoy habitual por parte de toda la propaganda de las izquierdas y de grupos progresistas. Soy testigo directo de una anécdota reveladora. Cenando con el intelectual polaco Adam Schaff, reputado como comunista “liberal”, y con el entonces presidente del PSOE Ramón Rubial, en Carmona (Sevilla) en Septiembre de 1990 (asistíamos a un homenaje a Julián Besteiro organizado por la Fundación Sistema) nos describió a Lech Walesa, líder de Solidaridad en Polonia, como un “fascista”. Si un prestigiado intelectual marxista como Schaff se expresaba en tales términos, no es extraño que la inmensa mayoría de los que comulgan con el marxismo vulgar, especialmente los políticos y militantes comunistas y algunos socialistas, hagan lo mismo. Los ejemplos de tal distorsión histórica son continuos e innumerables en los relatos de las izquierdas de todo el mundo. En España, solo en la última semana antes de escribir este artículo, he podido detectar varios casos sobresalientes: el impresentable diputado independentista catalán Rufián reivindicando en Salt (Gerona) el “antifascismo” de ERC; grupos anarquistas y radicales anunciando un “Alerta Antifascista” contra Vox; el director del CIS, el sociólogo socialista Tezanos, insinuando que las derechas españolas pueden compararse con los nazis; el comunista Llamazares asegurando que Vox es fascismo “neonazi” tipo Ku Klux Klan; etc. El populista gobernador y senador del Estado de Luisiana en los años 1930s Huey Long (rival de Roosevelt dentro del partido Demócrata, asesinado en 1935), al ser acusado de “fascista”, respondió que en EEUU el auténtico fascismo se iba a disfrazar de “antifascismo”, con lo que previó la emergencia de movimientos violentos como los Panteras Negras, SDS con sus ramificaciones terroritas, y los actuales Antifa o BLM. Al ignorante Rufián hay que recordarle que precisamente el “antifascista” ERC integró mediante sus Juventudes (JEREC) a uno de los primeros grupos fascistas en España antes de la Guerra Civil, los Escamots dirigidos por Dencàs y los hermanos Badia. Me considero un modesto estudioso y conocedor del fenómeno fascista, discípulo del gran experto mundial en la materia, el historiador Stanley G. Payne. Soy autor de una tesis doctoral, dos pequeños libros (Los orígenes del fascismo en España, Madrid, 1975, y el antes mencionado Ensayo sobre la Dictadura. Bonapartismo y Fascismo, Madrid, 1977), y más de una veintena de artículos o ensayos sobre Fascismo, Bonapartismo, Autoritarismo y Totalitarismo. En mi opinión el peligro de fascismo en España -y en general en Occidente- es hoy inexistente, aunque los riesgos de cierta involución estatista autoritaria por parte de ciertos movimientos populistas de izquierdas son evidentes. Y conviene recordar que Mussolini y los núcleos ideológicos originales del Fascismo italiano y del Nacional-Socialismo alemán eran de izquierdas anti-sistema, anti-capitalistas y anti-liberales. El desprestigio de los que niegan o justifican el Holocausto y el Gulag (en el último caso menos demonizados por la opinión pública “progre”, como quedó ilustrado en nuestro país con la infame crítica del novelista Juan Benet a Solzhenitsyn en 1976) es una cierta garantía de salud democrática liberal-conservadora. No obstante nos obliga a ser vigilantes contra los excesos retóricos y propagandísticos antifascistas de lo que irónicamente he descrito en alguna ocasión como un Little Dirty Secret, el fenómeno ideológico sincrético del fascismo-leninismo, o como denunciaba Trotsky con ingenua fe marxista-leninista en La Revolución Traicionada (1937), la simetría estalinismo-nazismo que predecía el Pacto Totalitario de 1939.

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