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La esclavina jacobea. Alberto Solana de Quesada

La esclavina jacobea. Alberto Solana de Quesada

7/27/2023 · 16:24
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Senderos Jacobeos
Episode of Senderos Jacobeos

Description of La esclavina jacobea. Alberto Solana de Quesada

La esclavina es una capa corta de cuero, piel o tela fuerte habitualmente superpuesta a la capa larga o la prenda de abrigo, como cobertura y protección adicional de los hombros y partes más expuestas a la lluvia, sin limitar el movimiento de los brazos, por lo que resultaba muy útil a caminantes y peregrinos, de modo que se asocia como parte del vestuario tradicional del peregrino.

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Tradiciones y leyendas jacobeas un programa conducido por alberto solana de quesada senderos jacobeos la esclavina prenda asidua del peregrino medieval es una capa corta de cuero piel o tela fuerte superpuesta a la capa larga o la prenda de abrigo como cobertura y protección adicional a los hombros y partes más expuestas a la lluvia sin limitar el movimiento de los brazos por lo que resultaba muy útil a caminantes y peregrinos de modo que se asocia como parte del vestuario tradicional del peregrino medieval igual que el frontal del sombrero de ala ancha la esclavina era un lugar habitual donde el peregrino consigue la concha o vieira jacobea que servía de recuerdo o incluso de acreditación de haber completado la peregrinación una esclavina singular es la que adorna los hombros de la imagen del apóstol que se encuentra sobre el altar mayor de la catedral compostelana presidiendo todo el templo y al que se accede por unas escaleras laterales para llegar hasta el dorso de la imagen y dar la ritualmente los abrazos que recibe de infinidad de peregrinos es realmente esta esclavina la que recibe los abrazos de los peregrinos la imagen es una talla de piedra policromada del siglo doce de la escuela del maestro mateo de tamaño algo superior al natural que representa al apóstol santiago en posición sedente fue re tallada y adornada posteriormente con la indumentaria del peregrino fundamentalmente un báculo una aureola dorada de santidad y una reluciente capelina o esclavina confeccionada en plata y oro donados por el arzobispo fray antonio de monroy natural de querétaro méxico entre los siglos diecisiete y dieciocho de esta singular y tradicional imagen dejó escrito el sastre y peregrino francés de carles pont guillermo venir esta descripción a inicios del siglo dieciocho sobre el tabernáculo la estatua del apóstol de tamaño natural es de plata dorada y de la misma materia es la esclavina y la silla donde está sentado con el bordón en la mano y la cabeza desnuda la esclavina en lugar de conchas está adornada y tiene armas de guerra cañones fusiles espadas y espadones y una franja de oro en el extremo la descripción del sastre francés desconocía que bajo la lujosa orfebrería se escondía una talla románica de granito del siglo doce esculpida por la escuela del maestro mateo el cabildo compostelano decidió sustituir esta esclavina por una réplica y exponer la original de mil setecientos cuarenta y obra de juan figueroa y vega en el museo de la catedral el contacto de los visitantes que abrazaban la figura la había deteriorado tanto que después de trescientos años se tenía bien ganada la jubilación y pasar a descansar en las vitrinas del museo catedralicio ya en mil novecientos noventa y ocho unos meses antes del xacobeo noventa y nueve se acometió una primera rehabilitación de la pieza muy desgastada por el contacto de los abrazos de los visitantes pero también de los que con navajas y otros artilugios o a mordiscos en algún caso según quedó escrito se dedicaron a saquear sus joyas incrustadas las numerosas piedras de notable valor cogí es topacios esmeraldas fueron sustituidas en la réplica por otro

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