Esclavos y precarios - Ampliando el debate

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esclavitud desempleo empleo trabajo


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Comments

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DANIELantonio1

Los siervos fueron liberados por el zar Alejandro II en 1861 y no por los bolcheviques. Éstos, lo reimplataron con el comunismo.

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themarsfinger

Soy un puto prejubilado de banka. Viva el no currar. Viva la renta basica univ ersal. Que curren los empresarios.

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Anselmo

A eso algunos propietarios lo llaman "compromiso con la Empresa".

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Borja

Escucho al Frente Obrero para aprender sobre los fundamentos de la izquierda, al Jacobimo para debatir y a vosotros para descojonarme

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bit_nick

fe de erratas... los trabajadores no son "gilipollas en su mayoría", lo son todos.

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bit_nick

bueno, la culpa es de Devenir. Me voy a poner exquisito. De coherente a sifilítico. Es lo que hay. Aquello que define al trabajo es muy diferente si eres antropólogo, economista, o religioso. Depende del dogma moral que te guíe, no es otra cosa. Pareciera que excusarse del trabajo, subconscientemente en la izquierda ha de suplirse con algún tipo de actividad normativa, sea física o intelectual (un podcast, una crítica, alimentar a pobres, socio de un Club, ir al Sonar), que nos proporcione ganancias, o nos prestigie ante los demás a fin de ordenar y tasarnos como personas, dándonos un lugar y posición en la cuadrícula homínida. Afirmar nuestra jerarquía ineludible ante el prójimo, que nos juzga. Porque esa es en realidad la función del trabajo en la sociedad humana. Todo lo demás en el trabajo, es secundario. Así pues, el trabajo como función moral es una afirmación de la vida, de continuación, y lo contrario es rémora, oxidación, la enfermedad y la muerte. El virus que finalmente nos destruye como cuerpo social. Y es así, lo compartamos o no. Nuestro cerebro reptil, como sistema natural sabe qué debe ser lo "aceptable", o qué no lo es para su subsistència y reproducción condicionando a la "razón". De ahí el horror a paguitas, rentas, los fracasados, los vagos, etc, de los partidarios de lo "positivo". El lenguaje no es inocente. Por eso la derecha cuando habla de vagos y TV de plasma, no lo hace como denuncia de un posible fraude o transgresión social, tampoco moral. En realidad es un llamado inconsciente al orden positivo, a la vida biológica misma, sea lo que esta sea. No sin los únicos, el socialismo además suele compartir esta vitalidad y fe sagrada del trabajo. Yo entiendo que cuando hablámos de izquierdas, este es un punto de bifurcación. Existe una izquierda social cuya dirección es la misma que la de su opuesto en la creencia de la eternidad humana, en un futuro proyectado. Tanto la equidad social, el superhombre, las "esferas de razón pura", y la postevolución absurda de un ser humano trascendental cuya meta es dueña de cualquier ideología. Desde el ubbersmensch, al hombre Socialista, desde la vida eterna, a las 72 vírgenes, o desde new age electrónica el trashumanismo. Incluso en referencia al trabajador gilipollas (la mayoría) tenemos el ejemplo (no tan raro) del Stajanovismo, la versión comunista del emprendedor, el perro del capataz que hace que el resto acabe en el gulag. No sé si tal concepción me parece incluso peor en el socialismo que en su versión liberal. A fin de cuentas, la competencia legitima ser un mierda. En el universo del capital lo verás haciendo el pelota, y horas gratis. Por el contrario. Existe otra izquierda dentro de la otra izquierda, para la que todo eso tan vital e importante es intrascendente. En la que la supervivència del ser humano y deseo de eternidad a cualquier precio no es viable, o deseable, cuyo propio valor moral en ello es considerado un absurdo nihilista. Existe la Fe en la Nada, que yo profeso. La mera negación en la relevancia de la existencia como fuente. La negatividad en si misma como valor ultra-moral máximo, la destrucción voluntaria del sistema reproductor de valores. Entre ellos, el trabajo. Fuera de la centralidad moral que tiene el trabajo en el marxismo, más allá de la Anarquísmo comunal, existe un Punk Antimoral subconsciente que se expresa casi clandestinanente, y es también curioso (y contradictorio) encontrarnos en su base a los íconos del Nihilismo moral de Nietzsche y deslegitimación en Schopenhauer, que a su vez son héroes del idealismo conservador. Reaccionarios estos dos, e incluso idealizando a super-hombres morales, de rectas e inhumanas voluntades y reglas que nos representen, dan con la razón del trabajo, pues no es más que el medio para superarse a sí mismo contra el resto, de elevar el espíritu y trascender, es la voluntad de ser. Pero solo es una engaño, un absurdo ético para sobrevivir y doblegar. Pero mienten ambos en tu cara, porque mientras hablan ellos, oyes otra cosa. Sí algo es "doble-pensar" son estos dos cabrones. El subconsciente trasluce todo, y cuanto se descuidan, estos cabronazos matan a sus dioses, y nos demuestran que el horror siempre está presente. Que al final nada tenía tanta importancia. Que el poder es soledad, y que aquello que entendemos como positivo, es habitualmente lo opuesto. Delegan tales entidades superiores (dios, trabajo, voluntad) en un ser humano al que aborrecen porque no puede ser de otra manera. Y como tal se miran al espejo y no se soportan. Abogan por la autodestrucción humana basados en su (acertada) falta de creencia en la humanidad. Surge el Nihilismo, el descreimiento como expresion moral superior, (que yo comparto, por supuesto) El trabajo como representaciónes de la Voluntad, de la regla y la superación que busca lugar en la jerarquía, y la ubicación social. Y cada día en mi rutina lo recuerdo y me odio, el día menos pensado me despido, otra vez, una y otra vez. Cierro la hipoteca y me cuelgo de un pino con una nota que reza: "he puesto una bomba". (Disculpas, no sabía cómo acabar rápido y es lo peor que me puede pasar)

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bit_nick

enhorabuena!.Acabo de leer que Elon Musk se ha convertido en el mayor accionista de TW! 😜

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bit_nick

izquierda folk, lo llaman en Srnicek y Wiiliams

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wanxiwanxi

La frase de las cadenas es de Rosa Luxemburgo, no de Simone de Beauvoir (pronunciado "bovuar").

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bit_nick

largo de exponer el buen hacer de luz de agosto, pero..¿qué! significa "Superar el Capitalismo"? ha sido dicho de pasada, y merece un tiempo importante, ya que hablamos de los futuros propuestos por la izquierda, sin ser los clásicos marxistas .¿"Postcapitalismo" a lo Paul Mason o "inventado el Futuro" de Srnicek? Si el termino no refería ese debate pos me callo, aunque igualmente es un debate más que interesante, sino necesario. Particularmente los análisis de este par son muy acertados , uso muchos de sus términos y estoy de acuerdo en los análisis y diagnósticos, pero las soluciones me siguen pareciendo parches, que me recuerdan las batucadas felices de Seattle explicadas en No Logo. No acaban de convecer

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