El estigma de las drogas

Y con esta sintonía vamos a pasar al espacio de Ailaket y hoy tenemos en los estudios Dalaveri a Maya y a Garaci. Egunon a las dos. Bueno hoy venís a hablarnos un poco acerca de cómo del estigma de las drogas, ¿verdad? Sí, un poquito vamos a empezar haciendo una introducción de este concepto de estigma de dónde viene y dentro del mundo de las drogas, ¿no? Pues de cuál es la función que ha cumplido este estigma, de qué manera se ha estructurado y a día de hoy pues un poco hacia a qué usos se penalizan más, ¿no? Y en torno a las drogas y que consumidores que hacen usos de esas drogas también se penalizan. Y esto lo traemos porque mañana, día 26, es la campaña internacional de support don't punish, es decir, apoya no castigues, y queríamos tratar un poco este tema.

Pues contadnos cuando queráis. Vale, pues nada, primero brevemente así he traído un poco de información acerca de lo que el concepto de estigma de dónde viene y a qué hace referencia, ¿no? El término estigma fue acuñado primeramente por los griegos, ¿no? Y ya en aquella época hacía referencia a señales corporales que presentaban una connotación potencialmente negativa, ¿no? Estos signos que presentaban ciertos individuos simbolizaban ante la sociedad pues algo infame, ¿no? Algo que se podía penar y se relacionaba directamente con aquellos individuos pertenecientes a un estatus social inferior a lo que la sociedad moral exigía.

Como vemos, la connotación de dicho concepto no ha variado mucho en las distintas épocas que lo ha ido atravesando y a día de hoy ocurre que la sociedad en la que estamos, ¿no? Pues directamente se vincula con personas usuarias de sustancias legales e ilegales, ¿no? Quisiera añadir también que el proceso de construcción del estigma es siempre arbitrario y cultural, ¿no? No es algo que se decida conscientemente que se va a realizar, ¿no? Sino que surge de la necesidad de apartar o rechazar a aquellas personas o grupos sociales que se desvían de lo que comúnmente sería la norma y es socialmente aceptado como bueno, limpio o digno o moralmente aceptable. Por otro lado también los discursos sociales que abogan por excluir transmiten y mantienen ese estigma social y esto que genera que un ciudadano no sea considerado como ciudadano o como persona de pleno derecho, ¿no? Tú, Garasi, ¿tendrías así como algo que añadir sobre esto? La verdad es que todo lo que has traído me parece muy interesante y creo que tiene mucha relación con cómo históricamente ha evolucionado el trato y la visión que se ha dado a ciertas sustancias y a ciertas personas que utilizan ciertas sustancias, ¿no? Y esto lo vemos muy claramente con cómo se han penalizado sólo ciertas comunidades que han usado algunas sustancias.

La guerra contra las drogas, bueno, se llamó guerra contra las drogas pero al final es una guerra contra ciertas comunidades, ¿no? Tenemos las comunidades de personas negras con el uso del crack, la heroína también, como al final siempre se acaba en un conflicto racial en el que son penalizadas personas racializadas, ¿no? Que se las trata de apartar, criminalizar, empobrecer y bueno vemos cómo eso lleva hasta hasta nuestros días, ¿no? Como toda esa guerra contra las drogas con una base bien racista pues permea actualmente, ¿no? En ciertos usos de ciertas sustancias. Sí, os pido una disculpa porque no os he hecho yo tampoco así una introducción de Garasi. Si hoy está Garasi aquí con nosotras es porque ella es educadora, educadora de crack.