Description of Evangelio 10 Noviembre 2024
Evangelio 10 Noviembre 2024
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Paz y alegría queridos hermanos y hermanas sean todos bienvenidos a una recesión macho la poderosa palabra de dios hoy es domingo diez de noviembre el evangelio que vamos a compartir con usted se toma del evangelio de san marco capítulo doce del treinta y ocho al catorce en aquel tiempo enseñaba jesús a la multitud y le decía cuidado con los escribas desencanta a pasearse con amplio ropaje y recibir reverencia en las calles buscan los asientos de honor en la ci en ahoga y los primeros puestos en los banquetes se echan sobre los bienes de la viuda haciendo ostentación de largos rezos éstos recibirán un castigo muy rigoroso en una ocasión jesús estaba sentado frente a la alcancía del templo mirando cómo la gente echaba allí sus monedas muchos ricos daban en abundancia en esto se acercó una viuda pobre y echó dos moneditas de muy poco valor llamando entonces a sus discípulos jesús les dice yo les aseguro que es esa pobre viuda ha echado en la alcancía más que todos porque lo demás han echado de lo que les sobraba pero ésta en su pobreza ha echado todo lo que tenía para vivir palabra del señor meditemos y oremos desde la interpretación de jesús lo importante no es la abundancia en el dar sino en dar quedándose sin bien alguno porque se puede dar mucho sin poner en riesgo el propio bienestar como esta viuda pobre también jesús da era su vida toda riqueza que no esté referida a este modo radical de ser y helarse se sitúa en el ámbito del tener que siempre derivado y supone a acumulación de esta perspectiva la riqueza del ser pobre una viuda pobre que se abandona confiadamente ante dios consiste precisamente en poseer su ser tal como es en ofrecerlo en apertura total sin cálculo e decir ofrecerse en su limitación en la provisionalidad de su existencia asumiendo que ese es el modo con cre reto de irse haciendo y realizando necesitando todo y compartiendo todo a la vez en riesgo esta mujer es sorprendente para nosotros los discípulos de jesús muestra que hay una pobreza originaria que consiste en el reconocimiento de que nuestra existe dencia se la debemos desde el principio y hasta el final de esta a otro a ese que llamamos dios porque no somos nosotros los autores de nuestra propia realidad de nuestra existencia cada uno de nosotras sido dado cada uno se encuentra exis viendo esa realidad existencial no sólo tiene fecha de nacimiento y nombre sino que también se desarrolla en un espacio a veces marcado por el tiempo y el dolor por la pobreza y por la confianza en dios la viuda pobre rica en su absoluta co confianza en dios nos obliga a repensar nuestra adecuación al dios que a diario invocamos y del que permanentemente vivimos ella nos obliga a entrar de manera más coherente y decidida en el seguimiento de jesús para acortar la distancia ent tre el dios providente y nosotros y así verificar nuestra comunión de vestido con el dar la vida entonces brotará para nosotros la gran posibilidad de compartir los problemas las pregunta y lo sufrimiento de tantos que como ella vive ven de la fe sin someterse a la desesperanza sin cálculos sino dándose como si el padre te hablase ahora de parte de su hijo te dice a ti directamente escucha y escucha la desconcertante enseñanza de mi hijo jesús como el sat leerlas integridad de la persona descubrir sus intenciones yo tu padre tierno y misericordioso en la persona de mi hijo de jesús te indico cómo hacer depender tu vida absoluta