FASTI IMMORTALES 1X05: "Phrygia y tú".

Madre notricia de los amores correspondidos, favoreceme, dije yo. Ella volvió la cara hacia el poeta diciendo, ¿qué te pasa a ti conmigo? Cosas más importantes cantabas desde luego. ¿Acaso guardas una vieja herida en tu pecho? Tú sabes de mi herida, respondí. Ella se echó a reír y al instante el cielo estaba sereno por aquella parte. En palabras de Ovidio, Continúa el vídeo. Herido o sano, ¿acaso he abandonado tus signos? Tú siempre, tú siempre has sido la obra que me he propuesto.

Tú mi propositum, tú mi semperopus. Hemos llegado al cuarto mes en el que es tu celebración mayor. Sabes, Venus, que el poeta y el mes son tuyos. Emocionada, tocó ligeramente mis sienes con el mirto de Citera y dijo, acaba la obra que has emprendido. Yo comprendí y al punto se revelaron las explicaciones de los días. En tanto es posible y soplan los vientos, que marche mi barco. Y así es como Ovidio presenta el mes de abril, en el que los romanos hacían honor a la diosa Venus, la diosa del amor, la diosa del deseo.

Y como Ovidio digo yo sí, también mientras soplen los vientos y sea posible, vamos a explicar en esta quinta y última edición o episodio de Fasting Mortales, mis fantásticos alumnos de latín de primero de bachillerato y yo, las fiestas romanas que están presentes de alguna manera en nuestros tiempos. Desde abril hasta junio, puesto que es el último capítulo. Empezamos por abril, empezamos aperimus, abrimos por abril. Esta sería la etimología del mes de abril según el mismo Ovidio. No solo Ovidio, también nos lo dice Barrón, también nos lo dice Macrobio. Aperire significa en latín abrir.

Sería como el momento en el que se abre, se abre, ¿qué se abre? Pues se abren los capullos, que luego serán flores en mayo, ¿no? Así dice Abidio, ¿no? Pues puesto que la primavera lo abre todo, aprilem memorant aperto tempore dictum. Recuerdan a un abril por el abaperto tempore dictum, dicho así por el tiempo abierto, el cual Venus reivindica con su mano nutricia. Esta diosa del amor es lógico, como dice también Ovidio, que continuara al dios de la guerra Marte, del cual hablamos en nuestro capítulo anterior, Armonía. al cual Dios de la guerra, al cual se dedicaba este primer mes del calendario antiguo que empezaba en marzo. Claro, si vispa quem, parabelo.