Fe y oración. Parte 2

Bienvenidos al placas del instituto un espacio para reflexionar y responder por medio del evangelio de jesucristo a los dilemas morales que nos plantea el escenario contemporáneo hola bienvenidos al pocas del instituto crocs que tal hola gracias por la invitación de nuevo este aquí disfrutando como siempre lo del éxito la coca la compañía van a creer que tenemos la gran banquete verdad y que agua pura tener siempre el café hay que hacer siendo el como no se la combinación perfecta para morirme dentro de unos dos años que es café hijos pero aclaremos verdad coca cola vayan a pensar que si estuviéramos en cosas en bolivia echarse no sería pecado decirlo pero no aquí aquí se están mal decir que es que es coca comestible pero hacer alguna vez o castel a la hoja de coca yo pensé que sin alas alguna así fueron cómo fueron a machu picchu y hasta les decían que se estaba conduciendo a su vez que si no si no lo haces este te afecta y ya tenías a mis papás subían todos los días con tal de drogas a mi me regalaron un este un té de coca por cierto y que lo familiar aquí de de david cáncer de mama no me gusto no me regaló como diez y este no provee un emocionado así como a para después presumir que provee el té de coca pero hablando de café lo lo que quiero es que me gustaría a mí sería aprobar el mate desarrollar el gusto por el mate aprobaste si lo he probado no no te cuadra sí pero obviamente está tan difícil conseguir el cuento con azúcar con azúcar si lo paso mal ya lo tomo amargo como mis sentimientos como tú bueno queridos el episodio pasados comenzamos a introducir el tema de la oración fue un interesante episodio partimos de las primeras premisa de cómo se entendido el tema de la oración en las religiones comparadas por supuesto no fuimos tan específicos y exhaustivos de poder analizar a profundidad sino que muy genéricos haciendo unos pregunta que generalmente las personas se en verdad a quien orar que pedir si dios existe pueda hablar con él y nosotros ratificamos verdad que básicamente es generar esos procesos de diálogo de profundización de análisis de reflexión que compete david todos los sentidos del ser humano ni tú especulación y creo yo que valdría la pena volver al texto bíblico de la oración modelo del señor jesucristo casualmente dentro del marco del sermón del monte con dos secciones fundamentales la primera es reconocimiento entender a quien nos estamos dirigiendo para iniciar el diálogo pero también hay una segunda parte que vale la pena menú sonar en esta oración modelo después con un vino mencionas introducción este reconocimiento de quienes dios hay un reconocimiento y en cierta manera una orientación hacia el que soy que debo hacer en esta tierra el elemento padre creo que también no hay que olvidarlo tu bien decía no reconocer a dios como quienes pero también a lo mejor ahorita esto recordando el libro famoso de joaquín jeremy abba padre donde él decía que jesús nos enseña a tener esta relación cercana joaquín o joaquim que dije joaquín joaquín joaquín jeremy noruegos y dije bien el aquí aquí estás con el que pronuncia fitness caen aguas que decía que padre era un título muy cercano y que jesús este lo repite mucho y se dirige a dios como padre y el nos enseña tratarlo como padre no habrá ese es otro tema pero lo que quería estuviera interrumpir a david y no dejarlos terminar yo también quiero interrumpirlo porque en otra ocasión hablaremos pérez interesante el término haba que generalmente se se estudia desde el arameo y la gran mayoría de personas he visto que lo traducen como papito para entender esa esa cercanía pero realmente no tenemos mayor evidencia de que sea papito papa si bueno de hecho en unas clases que tome de darán tal nos decía el profesor que lamentablemente se maneja como a es que agua es un término muy cariñoso para papito y el deseo realmente no dice clava significa padre osea no no eso no hay una diferencia entre padre papito si es un término cariñoso cariñoso de mucha cercanía pero no significa