Filosofia del Lenguaje I - T1: INTRODUCCION

TEMA 1. INTRODUCCIÓN HISTÓRICA, ALGUNAS IDEAS Y REFLEXIONES SOBRE EL LENGUAJE.

INTRODUCCIÓN SISTEMÁTICA A ALGUNOS CONCEPTOS BÁSICOS.

Estos breves apuntes de clase presentan, de una manera sintética y que quiere ser didáctica, los principales contenidos del TEMA 1. Se seguirá un orden inverso al que aparece en el título, en primer lugar, se hace una introducción sistemática a la asignatura y a algunos conceptos básicos, y, en segundo lugar, se repasan algunas ideas y figuras importantes para la historia y la reflexión filosófica de las ideas sobre el lenguaje. Este primer tema pretende ofrecer un marco amplio en el que situar después el temario de la asignatura de filosofía del lenguaje y.

Esta asignatura se centra en las teorías y problemas de la semántica filosófica, dejando el estudio de la pragmática para una asignatura posterior. Este programa docente, además, se enmarca en la filosofía analítica del lenguaje y propone estudiar, en un nivel introductorio, los principales conceptos, problemas y propuestas teóricas de la semántica lógico-filosófica. Esta centra su atención en la función representacional y descriptiva del lenguaje, atendiendo al significado de las proferencias y de sus expresiones componentes.

Analiza y trata de ofrecer tratamientos sistemáticos de nociones como las de referencia y verdad en su interrelación con el significado de nombres, oraciones y la proferencia de estas oraciones. Estudia también problemas más específicos, como los que plantean la referencia de nombres y descripciones, las oraciones de actitud proposicional, el significado de los términos indéxicos, el valor expresivo de algunas expresiones lingüísticas y la dependencia contextual de las proferencias. 1. Introducción sistemática a algunos conceptos básicos. ¿Qué es la filosofía del lenguaje? Como subdisciplina filosófica, la filosofía del lenguaje estudia problemas fundacionales relativos al lenguaje. En especial se ocupa del estudio del lenguaje natural en sus funciones de representación y comunicación. Intenta comprender y explicar el fenómeno del significado lingüístico de manera sistemática, estudiando su naturaleza y los elementos o aspectos que contribuyen a constituirlo.

Estudia, asimismo, las relaciones de significado entre tipos de expresiones lingüísticas, y las relaciones entre lenguaje y realidad, y entre pensamiento y lenguaje. En un primer momento, lo que preocupó a filósofos como Freya, Rassal o el joven Wittgenstein fueron nociones como las de referencia y verdad, y se preguntaban por la relación de estas nociones con el significado, un problema que ha continuado siendo central para la filosofía del lenguaje. Estos filósofos inauguraron, además, junto a algunos otros, lo que hoy conocemos como la tradición analítica en filosofía. Su método de trabajo se basaba en el esfuerzo por definir con precisión los conceptos, presentar con claridad las tesis y los argumentos, y aceptar que la reflexión filosófica debe y sólo puede proceder mediante el razonamiento basado en una argumentación racional.

No debe entenderse esto como una afirmación de que esta forma de proceder es exclusiva de la filosofía analítica. Lo que quizás sí puede decirse es que los primeros filósofos analíticos fueron especialmente exigentes en este aspecto y criticaron a otros filósofos, contemporáneos o no, precisamente por su falta de precisión, claridad o rigor. En ese primer momento, y quizá por motivos de desarrollo histórico, prácticamente se identificaron filosofía del lenguaje y filosofía analítica, al tiempo que se consideraba que la filosofía del lenguaje daba continuidad a la tradición empirista en filosofía. No obstante, la preocupación por el lenguaje estaba presente también, a comienzos del siglo XX, en filósofos encuadrados en otras tradiciones, y estos filósofos desarrollaron una reflexión en torno al lenguaje que continúa hoy en la hermenéutica filosófica, la fenomenología o el pensamiento crítico de raíz marxista.

Aquí, sin embargo, nos referiremos fundamentalmente a la filosofía del lenguaje que se ha desarrollado y se presenta como perteneciente a la tradición analítica en filosofía. En este contexto, una primera característica que es preciso tener en cuenta es la importancia creciente de lo que sobre el lenguaje pueden decir otras formas de conocimiento. En particular, disciplinas como la lingüística, la antropología social o la psicología y la psicolinguística, así como la neurología o la inteligencia artificial, aportan resultados o problemas sobre los que la reflexión o el debate filosófico pueden ser necesarios. Inversamente, la reflexión filosófica necesita tener en cuenta el conocimiento sobre el lenguaje procedente de ámbitos científicos diversos.

Esta atención a las aportaciones de las ciencias particulares no es, obviamente, exclusiva de quienes se reconocen dentro de la tradición analítica, pero sí es una actitud especialmente destacada entre ellos. Una última característica de la filosofía