Folclore con Tirso Espada 21012025

Y recuperamos tras la pausa navideña ti su espada para seguir aprendiendo sobre folklore sobre tradiciones de nuestro entorno especialmente del noroeste de la provincia y habrá quien piense que como pausa navideña nos ha quedado un poco larga porque tenemos mediado casi el mes de enero o más que mediado pero desde un punto de vista antropológico quizá no estemos demasiado desencaminados tirso buenos días buenos días buenas tardes a todos porque la forma de distribuir el tiempo el año no siempre ha sido como ahora lo entendemos verdad precisamente hoy vamos a introducir a principio del año un tema creo que interesante vamos a trascender un poco más allá de lo estrictamente musical para entrar en terrenos etnológicos y antropológicos vamos a hablar de lo que en cierta manera regia la vida de los pueblos del entorno rural antaño vamos a intentar dar algunas heladas sobre las músicas y las expresiones musicales relacionadas estamos hablando del ciclo anual como se lo entendía y vamos a empezar por el principio al final del mismo que en cierta manera está están mezclados la troje echando un poco la vista atrás haciendo un poco de contexto en las religiones antiguas tenían una concepción cíclica de la vida para que podamos entender a groso modo que ellos entendían que la vida eran ciclos en los que todo comenzaba de nuevo y esto se reflejaba en el ciclo anual esa concepción cíclica de la vida se rompe con el auge de las religiones mesiánicas podríamos llamarla judaísmo islamismo y en nuestro caso el cristianismo pero no desaparece del todo en nuestro ámbito cultural será una especie de sincretismo el rito cristiano se adapta a lo preexistente y de esta y esta concepción cíclica se deja entrever en multitud de fix estas que en mayor o menor medida han sido asimiladas por el cristianismo y en este ciclo anual el último hito del año se funde con el primero en los llamados doce días mágicos que van desde navidad a epifanía estos doce días son la navidad propiamente dicha y es que la navidad cristiana tal y como la conocemos está impregnada del paganismo anterior incluso podemos decir que en cierta manera nace para asimilar las fiestas paganas de final de año que cristianizar las cosas el acontecimiento del nacimiento del niño dios vale para navidad el veinticinco la fecha pues coincide con las saturnales romanas otra festividad que era el dies natalis solis que era el nacimiento del sol y se puso en esta fecha la navidad de una forma un tanto arbitraria precisamente para entroncar con esas festividades que ya venía anteriormente bueno pues vamos a hablar a mi juicio de los dos hitos más significativos de estas fechas que para mí son de vista fija a cabo las dos caras de la misma moneda y vamos a hablar de las mascaradas y la víspera de reyes bueno pues si te parece vamos a empezar por las primeras por las mascaradas que por lo que sabemos tienen un origen muy antiguo eso lo tenemos claro desde hace tiempo aunque tenemos ni idea que se desarrollan durante un espacio de tiempo quizá mayor si respecto a la mascaradas es decir que estamos ante una reliquia precristiana probablemente venga desde época neolítica prácticamente se podría entender y en cierta forma engloba una serie de tradiciones de procedencia pagabas paganas hablamos de las más claras propiamente dichas como las disparas zancarrón es caro ocho los diablos el andorra cerrudo hasta las caídas y las que me dejó porque hay multitud sí pero también de otras tradiciones que ahora están mezcladas dentro del fenómeno de las mascaradas como son las hogueras de ejercicio los aguinaldos la ley ción del alcalde de mozos la función del obispillo los juicios fin de año el sorteo de noviazgos casamientos el reinado etcétera etcétera si entonces en esta concepción cíclica de la vida que comentábamos al principio en esta época estamos en el momento más crítico el momento más crítico del año creemos que esta pensar que estamos hablando sociedades rurales que dependían de la naturaleza para subsistir la agricultura y la ganadería y ahora poco se puede hacer en esta época en la que estamos en la que han pasado en la que se celebra las mascaradas estamos en el momento más crítico como hemos dicho porque parece que la vida va a perecer bajo un manto helado los días son los más cortos la oscuridad y el frío del todo hasta que pasa el solsticio de invierno y de repente los días comienzan a alargarse pues las mascaradas una especie de representación teatralizada de este momento en el que podemos decir que tenemos dos facciones que luchan la facción de la luz que suele estar representada por personajes coloridos y luminosos y la facción de la oscuridad que suele estar representada por personajes sombríos e incluso demoníacos es por esto que se dice que la máscara la máscara la máscara de la máscara no esconde sino que representa la máscara representa una función o un papel y esto por ejemplo es una diferencia con los carnavales que son fieles