Fuego Ancestral - 06 de septiembre de 2025

Cicom Radio, noventa y cinco punto nueve, presenta.

Esto es Fuego Ancestral, un espacio donde hablamos de la inclusión de los pueblos indígenas. Aquí, aprenderá su legado y el rico patrimonio de conocimientos, formas artísticas, y tradiciones religiosas y culturales que nos han heredado. Comenzamos.

Muy buenos días, amable auditorio que nos sintoniza, como siempre, su amigo de ustedes, el maestro Valentín Corona Hernández, dependiente del sector quince de allá de Coetzalán del Progreso. Pues un saludo para todos nuestros radioescuchas y por donde transitan. Y bueno, pues, como siempre, pues, hoy precisamente vamos a platicar de un bonito acontecimiento que fue precisamente el día de ayer, cinco de septiembre.

Y bueno, vamos a platicar precisamente de la situación de las mujeres indígenas en México. Y bueno, por ello es importante, ¿Sí? Tomar muy en cuenta algunos acontecimientos. Antecedentes históricos del día internacional de la mujer. En México, al igual que a nivel internacional, se conmemora el día de la mujer indígena el cinco de septiembre.

Esta fecha fue establecida en el segundo encuentro de las organizaciones y movimientos de América en mil novecientos ochenta y tres, y rinde su tributo a las mujeres de los pueblos originarios, reconociendo su papel a la preservación de la cultura, sus luchas contra la discriminación y la violencia, y su fundamental contribución a la riqueza cultural de los países.

La fecha que se eligió en honor de Bartolina Cisa, una mujer aymara, asesinada en mil setecientos ochenta y dos, por encabezar la resistencia indígena contra la colonización española.

Bartolina Cisa nace en agosto de mil setecientos cincuenta en Bolivia, y a la edad de veinticinco años, se une a Tupac Katari, su esposo, para organizar y liderar distintos levantamientos contra el poder imperante, tras observar las injusticias cometidas por el sistema colonialista, desde la explotación del siglo dieciocho.

Una vez que estalla la insurgencia, aymara Quechua Bartolina, asume importantes funciones de liderazgo, entre éstas, la organización, batallones de guerrilleros indígenas, y de grupos de mujeres, en tareas de resistencia en diferentes pueblos del Alto de Perú. Este movimiento de gran despliegue, y eficacia, que ha abatido a las fuerzas españolas, por las alianzas que éstas establecieron en líderes indígenas, contrarios a Tupac Katari, lo que posibilitó que las cabecillas de la rebelión, fueron apresadas, y sentenciados a muerte.

Cinco de septiembre de mil setecientos ochenta y dos, se ejecuta la sentencia de Bartolina, quien fue amarrada a un caballo, y arrastrada hasta fallecer su cuerpo sometido a descuartizamiento, fue exhibido públicamente, en distintos lugares, para desmoralizar las tropas que se oponían a la colonización.

Situación que las mujeres, de las poblaciones indígenas en México, las mujeres indígenas en México, enfrentan discriminación interseccional, lo que agrava su vulnerabilidad socioeconómica, los niveles de pobreza, y la violencia de género, pese a tener roles vitales de la preservación cultural, y el desarrollo precisamente de las comunidades.

Sufren desigualdades y acceso a la educación, y oportunidades laborales, además de carecer de servicios básicos y seguridad social. La vulnerabilidad socioeconómica, en una de ellas, es alta prevalencia de la pobreza. Nueve de cada diez mujeres indígenas, viven en pobreza moderada, o extrema, con carencias de acceso a alimentos y servicios básicos.

Hay dificultades laborales, tienen menor probabilidad de ser contratadas, y a pesar de la pobreza moderada, tienen mayor probabilidad de ser contratadas.