Galerna 1x06: Antigitanismo, educación y resistencias con Mery Fernández Moreno.

Feminismo. Migraciones. Decolonialidad. Cuerpo. Agencia. Genealogía.

Hola, hola, hola, compis de Galerna. Aquí estamos un mes más.

Ha llegado la primavera, Elena. Muy buena.

Ya te digo, Lua. Y además ha llegado la primavera con un tema muy calentito.

Un tema histórico, diría yo.

Un tema que la verdad que teníamos muchas ganas de hablar y además la persona que traemos para hablar de este tema pues me hace especial ilusión, ¿no? Porque como esto es un podcast de amiguitas, de amiguitas muy sabias, muy inteligentes y de las que aprendemos todos los días, ¿no? Efectivamente, porque qué mejor que una mesa de amigas para charlar.

Vale, entonces, bueno, el tema que traemos hoy es el antigitanismo. Voy a empezar haciendo una introducción y luego te doy paso, Elena, para que, bueno, siga haciendo la introducción del tema y presente a la invitada de hoy.

Perfecto, porque hoy nos hemos currado el inicio.

Elena se ha currado el inicio, vamos a decirlo todo.

Entonces, en primer lugar me gustaría así como aclarar un poco de qué va esto del tema del antigitanismo.

El antigitanismo es una forma específica de racismo que se manifiesta en la exclusión, la estigmatización y la discriminación sistemática contra las personas gitanas, basada en prejuicios profundamente arraigados sobre la cultura, historia y forma de vida.

Este fenómeno no solo afecta a la comunidad gitana como un todo, sino que también es acerva hacia las mujeres gitanas.

Se exacerba, perdón, hacia las mujeres gitanas, quienes sufren una doble opresión, por ser gitanas y por ser mujeres, lo que las coloca en una situación de vulnerabilidad particular.

Y además, bueno, además de esta como pequeña definición inicial para contextualizarnos, nos gustaría, como has dicho al principio, Lua, aportar como una serie de datos.

Y en este sentido, pues, es interesante mencionar un informe de FACALI, que es la Federación Estatal de Asociaciones de Mujeres Gitanas, que lo podéis buscar por internet, se llama Estudio y abordaje de la discriminación por motivos étnicos, preguntas y respuestas frente al racismo antigitano.

Y este estudio, un poquito, lo que busca es diagnosticar las condiciones de vida de la población gitana y analizar la autopercepción de discriminación étnica.

Y de esta forma, al final, lo que buscamos es visibilizar las experiencias de antigitanismo, el impacto emocional de estas vivencias y las barreras que enfrentan para alcanzar una igualdad efectiva.

Algunos datos significativos, Lua, ojo al dato. El 90% de las personas gitanas consultadas coinciden en que la sociedad reproduce discursos de odio antiquitano.

Que esto, además, me recuerda un poquito al programa que hicimos con Lucía, donde hablábamos de acción colectiva y una de las variables de acción colectiva era la autoidentificación grupal.

Claro, como la autopercepción.

La autopercepción, exactamente, que lo he dicho mal. Y esto, en este sentido, sería como un valor alto de esa variable.

Un 90% es muchísimo.

Lo cual favorecería la acción colectiva, ¿no? O sea, un poquito como enganchando. Yo siempre ahí con el modelo este que me enseñó cuando era mi profe, que me encantó.

Luego, más sobre este tema. El 53% de las personas entrevistadas asegura haber recibido un trato desigual en distintas circunstancias debido a su origen.

Este trato sería injustificado y afectaría al acceso a derechos básicos como educación, sanidad o empleo, perpetuando la desigualdad.

Este también lo vimos en ese modelo, que lo que resalta de alguna forma es la percepción de injusticia, ¿no? Otra variable de acción colectiva.

Seguimos. El 71,1% afirma haber sentido discriminación por ser gitano o gitana al menos una vez.

El 24% de las personas gitanas entrevistadas ha sido acusada injustamente de un delito, que es una situación que no solo afecta su reputación, sino que también genera un impacto emocional y social significativo.

Otra cuestión sobre las reacciones emocionales más comunes son el enfado, casi un 70%, y la frustración, algo más del 50%.

Son unas estadísticas que representan datos muy altos, muy elevados.

Totalmente, totalmente. De significación del problema, ¿no? Efectivamente, sí.