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By Fernando Díaz Villanueva La ContraHistoria
La gran rebelión morisca

La gran rebelión morisca

9/27/2024 · 01:17:28
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Tras la conquista de Granada en 1492 los Reyes Católicos garantizaron a la población musulmana del antiguo emirato libertad de culto y mantenimiento de sus costumbres. Pero esa tolerancia inicial acabó pronto y eso se tradujo en malestar y revueltas, así que, sólo diez años después de la rendición de la ciudad, una real cédula obligó a todos los mudéjares de la corona de Castilla a convertirse forzosamente al cristianismo. Se prohibió no sólo el culto islámico, sino también todos los usos que estaban asociados a él. Una parte emigró al norte de África a reunirse con sus hermanos de fe, otros decidieron convertirse. Se realizaron bautismos masivos, pero la mayor parte de las conversiones no eran auténticas. Los conocidos como moriscos o tornadizos mantuvieron durante décadas su fidelidad al Islam a pesar de la prohibición y de las campañas de evangelización que promovía la corona.

La población cristiana llegada desde otras partes de Castilla desconfiaba de ellos y les acusaba de ser los responsables de las continuas incursiones berberiscas en la costa. Oficialmente eran cristianos, pero no se comportaban como tales. La Inquisición actuaba puntualmente, pero el problema terminó por enquistarse. Mediado el siglo XVI la cuestión morisca estaba más candente que nunca ya que los otomanos se habían hecho fuertes en el norte de África. En 1565 un sínodo de los obispos de reino de Granada instó al rey, Felipe II en aquel momento, a tomar medidas. Éstas se tradujeron en una pragmática sanción que se aprobó en 1567 y que estipulaba la asimilación forzosa e inmediata.

Al año siguiente estalló la rebelión. El levantamiento se extendió rápidamente por toda el reino. Su cabecilla era Aben Humeya, un noble morisco que se proclamó emir de Granada. Los rebeldes se valieron de su conocimiento del terreno y de tácticas de guerrilla. Gracias a eso infligieron importantes derrotas al ejército real en los primeros momentos. Pero pronto se impuso la superioridad numérica y las armas del ejército enviado por Felipe II, tropas de refresco traídas desde Italia al mando de Juan de Austria. Tras la muerte de Aben Humeya en 1569, le sucedió en el mando Aben Aboo, que continuó resistiendo hasta su captura y ejecución en 1571, año en el que se dio por sofocada la revuelta y se puso fin a una guerra que se libró mayormente en la Alpujarra, una comarca al sur de Sierra Nevada. De ahí que haya pasado a la historia con ese nombre.

Las consecuencias de la rebelión fueron trágicas para la numerosa comunidad morisca granadina. Fueron sacados del reino de Granada y reasentados en otros reinos de la corona de Castilla como Córdoba, Sevilla o Toledo. Se dio así por resuelto el problema morisco, pero al coste de crear un vacío demográfico en el reino de Granada que tardaría mucho en llenarse. De hecho, cuando en 1609 Felipe III decretó la expulsión de todos los moriscos no afectó a Granada ya que apenas quedaban moriscos residiendo allí.

Pues bien, para tratar este tema hoy vuelve a La ContraHistoria un buen amigo del este programa y de quien lo dirige: José Soto Chica, historiador superlativo que, además de eso, es granadino y buen conocedor de esta guerra. No en vano acaba de lanzar una novela histórica ambientada en la rebelión de la Alpujarra: “Hasta que pueda matarte”, en la que un alférez del Tercio de Granada y un jenízaro turco se baten en un singular duelo con la guerra de trasfondo y una mujer de por medio.

Obras de José Soto Chica:

- “Hasta que pueda matarte” - https://amzn.to/3BkTTSp
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- “Imperios y bárbaros: La guerra en la Edad Oscura” - https://amzn.to/4dCxq0F
- “El águila y los cuervos: La caída del Imperio romano” - https://amzn.to/3MZPbff
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#FernandoDiazVillanueva #alpujarra #granada

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En la contrahistoria un programa presentado y dirigido por fernando díaz villanueva tras la conquista de granada en mil cuatrocientos noventa y dos los reyes católicos garantizaron a la población musulmana del antiguo emirato libertad de culto y mantenimiento de sus costumbres pero esa tolerancia inicial acabó pronto y eso se tradujo en malestar y revueltas así que si sólo diez años después de la rendición de la ciudad una real cédula obligó a todos los mudéjares de la corona de castilla a convertirse forzosamente al cristianismo se prohibió no sólo el culto islámico sino también todos los usos que estaban asociados a él una parte emigró al norte de áfrica a reunirse con sus hermanos de fe otros decidí dieron convertirse se realizaron bautismos masivos pero la mayor parte de las conversiones no eran auténticas los conocidos como moriscos o tornadizos mantuvieron durante décadas su fidelidad al islam a pesar de la prohibición y de las campañas de evangelización que promovía la corona la población cristiana llegada desde otras partes de castilla desconfiaba de ellos y les acusaba de ser los responsables de las continuas incursiones berberiscas en la costa oficialmente eran cristianos pero no se comportaban como tales la inquisición actuaba puntualmente pero el problema terminó por enquistarse mediado el siglo dieciseis la cuestión morisca estaba más candente que nu ya que los otomanos se habían hecho fuertes en el norte de áfrica en mil quinientos sesenta y cinco un sínodo de los obispos del reino de granada instó al rey felipe segundo en aquel momento a tomar medidas ésta se tradujeron en una pragmática sanción que se aprobó en mil quinientos sesenta y siete y que estipulaba la asimilación forzosa e inmediata al año siguiente estalló la rebelión el levantamiento se extendió rápidamente por todo el reino su cabecilla era aben humeya un noble morisco que se proclamó emir de granada los rebeldes se valieron de su conocimiento del terreno y de tácticas de guerrilla gracias a eso infligieron importantes derrotas al ejército real en los primeros momentos pero pronto se impuso la superioridad numérica y las armas del ejército enviado por felipe segundo tropas de refresco traídas desde italia al mando de juan de austria tras la muerte de aben humeya mil quinientos sesenta y nueve le sucedió en el mando avena bob que continúa resistiendo hasta su captura y ejecución en mil quinientos setenta y uno año en el que se dio por sofocada la revuelta y se puso fin a una guerra que se libró mayormente la alpujarra una comarca al sur de sierra nevada de ahí que haya pasado a la historia con ese nombre las consecuencias de la rebelión fueron trágicas para la numerosa comunidad morisca granadina fueron sacados del reino de granada y asentados en ot los reinos de la corona de castilla como córdoba sevilla o toledo se dio así por resuelto el problema morisco pero al coste de crear un vacío demográfico en el reino de granada que tardaría mucho en llenarse de hecho cuando en mil seiscientos nueve felipe tercero decretó la expulsión de todos los moriscos apenas afectó a granada ya que apenas quedaban moriscos residiendo allí pues bien para tratar este tema hoy vuelve a la contradictoria un buen amigo de este programa y de quien lo dirige josé soto chica historiador superlativo que además de eso es granadino y buen conocedor de esta guerra no en vano acaba de lanzar una novela histórica ambientada en la rebelión de la alpujarra hasta que pueda matarte se titula en la que un alférez del tercio de granada y un jenizaro turco se baten en un singular duelo con la guerra de trasfondo y una mujer de por medio tener a josé soto chica en la contrahistoria es siempre un lujo como bien saben los contra escuchas se pasa de vez en cuando por aquí aunque por lo general habla de otros temas habla de temas como bizancio por ejemplo como la caída del imperio romano pero todavía no ha venido a la contradictoria hablar de historia de españa que es de lo que vamos a hablar hoy más concretamente de historia de granada porque empezó chica para los que no lo sepáis es granadino y además se está haciendo el programa desde granada nos hemos conectado ya sabéis las redes que tienen esta ventaja yo puedo estar en madrid el engranada y parece que estamos uno al lado del otro de hecho hemos quitado la cámara pero podríamos tenerla encendida sí debemos quitados porque a fin de cuentas esto es la radio bien pues josé soto chica como os decíamos nos anticipaba en la introducción acaba de sacar un libro un libro que todavía no está a la venta día de hoy los que escuchéis el programa la semana próxima pues sin problemas porque estará al día dos de octubre tiene dentro de justo una semana estará ya a la venta en todas las librerías que se titulan hasta que pueda

Comments of La gran rebelión morisca
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Gran programa, Soto Chica impecable, didáctico y muy ameno. Nos contáis, nos informáis de la historia que casi no conocemos. Fantástico! 
Que lujazo de invitados en general, pero Soto Chica al ser paisano mío, y oír el granaino hablar me conmueve por los adentros. Espero volverlo a ver por estos lares.
Una pasada. Muchas gracias.
Grandioso, excelente. Muchas gracias.
Ya lo dijo Braudel ,quien dominó el siglo xvi ? el mundo mediterráneo etc etc
Gracias a los dos ,una maravilla ,soto chica el gigante del medievo oriental 
Recuerdo en la Facultad de Filosofía y Letras de Granada,  a José, en las clases de Historia, sentado como alumno. 
un audio maravilloso. enhorabuena 
Brillante 👏🏽
en breve abra otra rebelión morisca en España 
Gran programa , didactico, ameno. El ultimo siempre parecece el mejor y en el siguiente te superas. Enhorabuena
Puntualizar que La Alpujarra pertenece también a Almería, que parece que se olvida decirlo. Gran parte del desarrollo de la guerra sucede en esta provincia.
Son fantásticos los programas que haces con Soto Chica. Gracias por hacerlo todo tan didáctico y tan entretenido. 

Un saludo.
Excelente programa. Los moros, cuantos mas lejos, mejor. Bien expulsados (por algo seria…)
recomiendo ampliamente, para empezar con este tema, la novela de Ildefonso Falcones "La Mano de Fátima". Estupenda. 
Fernando eres muy grande🙏
Qué  gran programa,  nunca baja el nivel .Escuchado tres veces y me compraré  el libro, gracias.
Magnífico programa
Qué lujo Soto Chica. Devoré su libro sobre el Imperio Romano y seguramente me anime con esta novela también.
Que agradable es escuchar a Soto Chica, ojalá llegasen sus novelas aquí
¡Qué bonita entrevista! Hay que leer el libro que seguro superará cualquier expectativa 👍
Buenísima perspectiva internacional de la Rebelión de los Moriscos. 
(Curiosamente parecido a lo ocurrido después con los Maquis en Andalucía cuando esperaban apolo aliado desde el Norte de África). Gracias por divulgar la Historia para que se entienda)
La historia se repite, volverá a ocurrir.
always yours 
como marrano cordobé, hablai como cristiano nuevo 
Espectacular programa.
Grande José Soto Chica.
Excelente lectura de la guerra.
Grande los dos
Invito a todos los contraescuchas a visitar la Recreación de la Paz de las Alpujarras que se celebra en Padules, Almería, todos los meses de mayo. 
tema de actualidad, aunque más que rebelión morisca lo que tenemos es invasión morisca
lo que no se espera desgraciadamente es la rebelión de los españoles 
Y nuestro oro verde, el aceite de oliva, aprendimos a usarlo gracias a los árabes. Los cristianos, para freír utilizaban manteca de cerdo, animal prohibido por el Islam, los árabes freían con aceite de oliva. Ese hecho fue clave para identificar a los falsos conversos árabes.
Llovida de ostias. pero que sean argumentadas, por favor.  descalificar las ideas por el simple hecho de descalificar...es de vagos.
Ha habido muchos mitos alimentados por gobiernos interesados en esta mitología. Ni la batalla de Covadonga, ni la de Clavijo, ni muchas otras existieron. 
Por cierto, nuestro gran Cid no fue más que un mercenario que se vendía al mejor postor. En un principio, El Cid estuvo al servicio de los omeyas. Menos mitología y más historia.
Para reconquistar algo, antes debería haber sido tuyo, luchas y lo reconquistas.
En el caso de España, y la mal llamada Reconquista, ni España existía como nación, ni siquiera como protonación, ni se reconquistó nada. Simplemente, al igual que los omeyas invadieron la península ibérica a través de Gibraltar y expulsaron de ahí a los visigodos y otras tribus, los Reyes Católicos invadieron unos territorios omeyas en los cuales habían vivido 700 años.
Ciudades como Granada, Jaén, Almería o Málaga, nunca se pudieron reconquistar, ya que las fundaron los árabes.