Description of Hasta el c*ñ* de la IA
Estás harta de la IA. De los prompt-bros de LinkedIn, de las formaciones, de hacer más con menos, sueldo y tiempo incluidos. Pero también de la crítica y, en general, de la geopolítica. De los apocalípticos de China. De los apocalípticos de Trump. De los apocalípticos de HAL 9000. Del espectáculo católico-neoliberal que te anima a aumentar la productividad por la mañana, a cuidar el jardín de reserva de la humanidad por la tarde y a encogerte de miedo por la noche. Lógico.
Aunque apenas puedas precisar cómo se unen lo puntos, sí parece claro que ellos tienen un plan, una utopía y parece claro que no es la nuestra. En su utopía colapsamos, saturadas/os de productividad y de preocupación. Rendidas por hambre durante una parte de la semana y empachados la otra.
Y en Pol&Pop, que nunca habíamos abordado el tema, nos sumamos al chorreo. Y como siempre es mejor con amigas, invitamos a Marga Padilla García, autora de “Inteligencia Artificial: Jugar o romper la baraja” (Traficantes de Sueños, 2025: https://traficantes.net/libros/inteligencia-artifical-jugar-o-romper-la-baraja ), y referente tecnopolítico, para pensar esta cosa que ha pasado a ocupar parcelas crecientes de nuestra vida.
Una cosa jodida del presente es que nos pasa, pero apenas nos deja margen para pensarlo. Una cosa aún más jodida de la tecnología es que nos la hacen, antes los listos y ahora los ricos, y nos toca limitarnos a desear poder usarla sin que nos utilice demasiado.
Por fortuna y con dificultades, la IA se está pensando en tiempo real y de forma creciente. En sus dimensiones geopolíticas y ecológicas (https://www.elsaltodiario.com/asalto-podcast/anthropic-ciberguerra-todo-lo-papa-no-ha-dicho-carta-ia-militar ; https://www.elsaltodiario.com/atenea_cyborg/doble-revolucion-del-siglo-xxi-geopolitica-inteligencia-artificial), en sus consecuencias, en cómo funciona por dentro y cómo se ensambla por fuera con el contexto de relaciones sociales e instituciones en que opera.
Como señala Padilla, por debajo de todo el celofán de lo técnico, de lo inevitable y de lo infalible, hay una realidad política, contingente e incierta. En las IAs se decide qué riesgos se quieren evitar, entre qué factores se distribuyen los pesos y qué pesos se ponen en la balanza. Se decide qué tipo de respuesta se ofrece: la del tertuliano enciclopédico que ha sido mil veces formulada vs la pluralidad, el contraste, las críticas y las diversidades. También es una decisión política si usarla o no y en qué circunstancias. Si la IA ofrece una respuesta para todo, conectada urbi et orbi, o aborda un campo especializado dentro de un entorno controlado y local. Tampoco es infalible, como no lo es la percepción ni la razón humana, ni en su despliegue clínico, ni actuarial ni ahora automatizado.
Al mismo tiempo, la manera tan fiel en que su invasión reproduce el esquema de desposesión y cercamiento de los comunes, con la privatización de nuestras propias formas de hablar, relacionarnos y conocer para ponerlas en el stock de gigantes tecnológicos es una llamada a la tecnopolítica. El terreno minado en el que la IA se inserta dentro de un contexto de productividad por chantaje y socialidad menguante es una llamada a la comunidad. La comunidad tecnopolítica es no quedarse fuera de lo que nos afecta y para eso resulta decisivo romper el círculo técnico de las primeras experimentaciones hacktivistas para mezclar a todos los saberes implicados, porque no hay una forma de no saber del contenido y despliegue de las relaciones humanas. En su utopía X, no hay una relación con lo otro ni con les otres que no se rija por la gramática del dominio y la utilidad. En este terreno ya liminal entre lo vivo y lo inerte, la pregunta no es si finalmente la máquina se rebelará, sino si nos juntaremos y, haremos la revuelta juntas.
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Pol and Pop. Bienvenidas, amigas y amigos, a Pol and Pop, tu podcast favorito de política, cultura y actualidad. Un podcast donde mezclamos en la coctelera todos estos ingredientes para intentar entender un poquito mejor el mundo en el que vivimos. Un podcast que grabamos en la librería La Montonera en calle San Pablo 26 de Zaragoza y que realizamos en colaboración con El Salto Diario, un medio descentralizado y de propiedad colectiva. Yo soy Raúl Rollo y al otro lado de las líneas, mi amigo, mi colaborador, el copresentador de este programa, David Vila. Hola, ¿qué tal estamos? Muy bien, David, ¿qué tal? ¿Cómo estás? Muy bien, muy bien. Muy ilusionado con la llegada poco a poco del descanso veraniego. Así viene. Muy bien, muy contento. El Salto está en campaña de socias a la que os invitamos a todos y todas a suscribiros, a apoyar económicamente al Salto, la comunicación libre. pero también nos hemos dado cuenta de que no es el único medio que está en una fuerte campaña de captación hemos visto con motivo del muy famoso mundial que se está celebrando que un diario deportivo ha sacado Un objeto relacionado con la suscripción, sorteo o algo que nos tiene fascinados.
Porque es esto que ocurre de que el periodismo deportivo siempre va tres pasos por delante en la creación de hegemonía. Están robando la merienda. Han sacado el Manolo O'Clock. El Manolo O'Clock es una alarma despertador que te despierta. Se entiende que a la hora que tú quieres y no a la que Manolo quiere. Con el sonido de Manolo el del bombo. Y claro, es que esto como producto, poder tener... Es que no lo podemos contar en el podcast como es, pero viene Manolo. Boina con pitorro. Cachirulo, por supuesto, porque debe proceder por lo que sea. Bombo, reloj, alarma con el sonido del bombo. El salto, ¿qué habéis hecho vosotros? Claro, es que esta es la pregunta. Aquí desde el amor que tenemos al salto, este medio que nos acoge, que nos cuida, con el que colaboramos, invitamos fuertemente a adelantar por la izquierda al diario Ash con una promoción con nuestro propio reloj despertador.
Ahora, aquí la pregunta creo es ¿cuál sería el sonido que debería tener el salto o clock? Claro que esté a la altura, a la altura de esto. Muy difícil. Opciones. Yo aquí lo lanzo como una especie de pregunta abierta. La clásica cosa de dejen ustedes en su caja de comentarios, pero un poco pongamos la inteligencia colectiva a pensar cuál es el sonido. Yo creo que aquí la respuesta obvia. es La Batucada, que es el Manolo del Bombo de la extrema izquierda. Esto es así. Pero pongámonos un poco más divertidos. Yo había pensado mucho en la canción de Armas para el Pueblo de Bombitas Rodríguez. En parte porque me venía a la cabeza un viejo cartel de Diagonal que no recuerdo bien si era Bombitas Rodríguez. o violencia arribas, pero había un cartel muy guay de Diagonal de Manolo... de Manolo el de Bombo. Ya estaría, ya sería fuerte. No, no, de Manolo el de Bombo. Es que esto es la hegemonía. Así es como te come la cabeza, claro. Por eso hay que encontrar esta tecla.
Manuel el Bombo es un personaje oscurísimo que debería desaparecer del folclore nacional. Pero recuerdo este cartel, que era un personaje de Capusoto, lo cual me hace invitar que si alguien tiene en su casa dos de estos carteles y me hace llegar uno, esto sería tenido en la más alta estima, compañeros y compañeras, amigos y amigas, tendría para mí el mayor valor emocional, porque es un cartel que estaba en la casa de mi pareja cuando la conocí. Y aparte es que estaba guapísimo. Así que invitamos a esto y a que pensemos colectivamente cuáles son las canciones, cuáles son los sonidos que deberían ser el despertador del salto. Pues muy bien. Ya hemos hecho la mendicidad digital. Hoy no podemos pedir ningún tipo de atención ni suscripción. Ya has pedido un cartel. Hoy ya no se puede pedir ni programa de fans, ni suscripción al canal, ni nada. Bueno. Amigos y amigas, hoy nos ocupamos de uno de los temas de la más perenne actualidad. ¿Qué pasa con la...
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