Hilda Landrove: En el “déspota ilustrado” (funcionario cultural), destaca lo machista y lo misógino

Esa discusión se repetía esa relación entre las escalas se repetía también a una escala mayor y me imagino que se fueron escándalo mayor que vio nunca atestigüe pero que seguramente existían pues también se repetía del ministerio de cultura al departamento ideológico del partido capellán del ministerio de cultura nuestro al final la decisión on va a venir la decisión pase vertical el padre de lago claro en casa del vértice de arena por ejemplo cuánto voto tú crees que ha tenido realmente el ministerio de cultura y en esa reunión yo me imagino que poco yo me imagino que poco pero ay esas escalas también es importante a ver yo no puedo decir esto con un cien porciento de seguridad y de nuevo de nuevo por mi propia experiencia no yo creo que a esa escala ya tú no funcionas si no estás de acuerdo con que tú no tienes ningún problema con no tener voto no entonces ahí yo creo que a ese nivel ya si hay un acuerdo o sea ya y el es spacio de la discrepancia está reducido al mínimo porque eso está trabajando a nivel del ministerio de cultura y de igual nivel del ministerio de futuro porque no es sólo en ministros viceministros sino todo el aparato digamos de decisor de ahí tú estás de acuerdo que haya una intervención de la seguridad del estado se bañaba tú no llegas ahí si tú no estás de acuerdo con la seguridad del aragón y esto lo menciono porque por ejemplo una sensación que yo tenía mucho tiempo trabajando en la en la asociación hermanos saíz era que todavía un espacio donde tú podías trabajar en en una especie de zona gris en la cual la definición política no era no era relevante o por lo menos no eres relevante todo el tiempo hay un macho por supuesto que ese macho no de que una vez que toca como determinados límites okay pero en alza el interior de ese límite en el espacio hacia el interior de se limiten había una cierta libertad sea nunca es como completamente así monolítico no había cosas que se podían hacer nosotros durante mucho tiempo sobre todo en la madriguera donde yo tuve llama como capacidad de decisión que no tenía cuando trabajaba en la dirección nacional ahí el equipo que trabajé yo hoy el equipo que trabajó allí conmigo pues durante un tiempo y con mucha guerra o sea también con muchas dificultades no era como parecía con lo que nos diera la gana con el tiempo ya que están discutiendo con todo el mundo y pasando por tres mil trabas burocráticas y bueno pagando de nuestro bolsillo un camión porque la mayoría de las veces las cosas no funcionaba una era coopera muy difícil era muy difícil pero teníamos esa sensación de que había un espacio de libertad al interior de ese límite explícito aunque el sistema estructuralmente está preparado para que no permitan ningún tipo de contestación política más allá de la contestación política pues hay vida no hay gente que está produciendo arte que no necesariamente tienen una implicación política o qué la tiene pero de todas maneras puede existir en un espacio como más restringido sea jugábamos en esa jugábamos en esos en esos márgenes de digamos no hasta que esos márgenes de john así como mi proceso fue que esos márgenes se hizo se hicieron como sus límites se hicieron como muy evidente pero digamos como en este nivel es de la provincia si hace pensando en las casas del joven creador en otras en otras provincias también no solo de la habana que estaba más cercano a la dirección nacional hay un margen de creo que sigue habiendo margen que cada vez se ha estrechado más es muy importante decirlo yo trabajé en la madriguera a principios de los años dos mil creo que es importante que si uno lo ubica digamos con el proceso nacional a principios de los años dos mil en sentido general no solo en la asociación la asociación hermanos saíz hubo como este empuje de un grupo de organizaciones artísticas de grupos de proyectos de personas individuales que como pasó en los ochenta porque además esto es como una cosa como cíclica como una apertura y después se cierra y se vuelve a abrir entonces a principios de los años dos mil había como una especie de apertura de anwar una apertura propiciada obviamente por el gobierno una aventura propiciada por la obra de la gente ahí empieza ahí empiezan a producirse como muchas cosas en música en perfomance en encina se empiezan a producir muchas cosas entonces ahí hay como una sensación de apertura y yo estoy trabajando en ese momento eso se acabó por completo cuando se censura rodilla cuando hay este asedio sobre la sede de se lo vamos a hacer