Hirokazu Koreeda-El homenaje a la familia y el cine más profundo de Extremo Oriente

Fundación del vives patrocina este espacio cultural estás escuchando directo a las estrellas víctor alvarado nuestro invitado de esta semana viene vestido con un mono y con una katana muy cinematográfica pues es el que más sabe de ir su coreada se llama muñoz miguel muñoz garnica y es el autor de corea editado por cátedra buenas tardes muy buenas tardes se percibe que este libro vienen una tesis doctoral en la que la amenidad y la profundidad no están reñidas siendo un entretenido ensayo sobre un gran cineasta no es verdad que dice que era tal como dice bueno y que quede zacarías de la obra y porque decidiste a hablar de este autor bueno de la obra destacar que sobre todo así como como primera introducción a quien quiere acercarse a ella que una obra dedicada sobre todo a tres pilares de de corea sería su su condición de retardo de la familia en japón contemporáneo y el hecho de que hacen no sólo pero mayormente y y de mejor calidad diría yo película familiares otro de los pilares sería su cierta sensibilidad política muy sutil pero que está en muchas de sus pelis de sus película una mirada comprometida digamos con un japón más desfavorecidos menos representado y por último una cuestión de la representación de la memoria que yo creo que es fundamental en en corea el hecho de que un cineasta constantemente preocupado por la memoria personal y por como trasladarlo a ese ejercicio de memoria como espectadores y el por qué bueno pues una una historia larga pero empieza oficialmente en dos mil quince cuando la universidad de navarra empieza una tesis doctoral y buscando entre mis directores de tesis yo inquietudes en común descubrimos que nos quedaremos forofos de corea claro el descubrimiento de correr hacer se remonta a un año atrás cuando empieza a haber su cine y sobre todo cuando cuando puede ver en el festival de san sebastián de tal padre al hijo que ya había visto algo suyo pero fue como mi fecha de agosto con corea luego tuvo una visita que españa que se presentó en madrid una retrospectiva de su obra y y ya empecé a a meterme en ella y haber todo lo que pude ido años después de eso justificó en el de una tesis que llega hasta este momento en el que estamos hablando pues casi de años después en el que sea se adopte un libro o sea que un proceso largo de trabajo el que aquí de del flechazo a comenzar el trabajo a terminar la tesis y luego al proceso de adaptación de la tesis al libro que se vende con la editorial catedral y ha podido hablar con él personalmente si un par de veces he podido hacer la entrevista con siempre en el festival de san sebastián que en esos ha sido una maravilla porque un cineasta muy querido por el propio festival y por la ciudad y siempre que viene conceder entrevistas que si he podido hablar con él si yo doy fe también de que un buen director y he visto muchas de sus películas sobre todo la última todas las relacionadas con la familia siempre me llama la atención su enfoque y la forma que tiene tan exquisita de tratar los temas y si hubiésemos escrito este libro a media como dice la canción no hubiésemos entendido la perfección pues coincido contigo en que precisamente en la escena con la que abre el libro en tu introducción hace referencia precisamente a un asunto de familia en la que un niño llama padre a un señor que lo cuida que para mí una de las mejores escenas de su carrera y yo creo que debería ser una de las grandes escena de la historia del cine y fue precisamente en la razón por la que este libro me atrapó precisamente empresa introducción que hace un un canto también al significado de la paternidad al valor de la acogida y sobre todo en cuanto lo leí me acuerdo de la escena que la tengo muy grabada en la retina si terminas la escogí porque muy significativa de edad porque una de las cosas que más me interesa de ella es que el niño lo llame papa cuando ya no están junto y y en un susurro que sólo podemos ir nosotros porque al final de una forma de representar a la familia que nos dice que hay un montón de obstáculos para que nosotros para que digamos de una convención social podríamos llamar familia ese núcleo que se ha formado ahí pero corea tiene una mirada absolutamente comprometida que no hace digamos partícipes de su afecto y hace que el que el papá de ese niño se ha pronunciado en complicidad con nosotros como espectadores porque al final no hacen responsables de que de que haya menos familia a eso que se forma y ahí está muy condensada la la sutileza de corea como de forma