Historia de Elizabeth Alix Ofelma Eslava Cáceres, La sencillez de un tejido ‘coromoreño’

Esta es la serie dedicada a las mujeres que comparten su legado sus vivencias sus experiencias de señoras por kamala quiebra también la culinaria docencia y la pintura está en la serie que llega a la religión son historia viva mujeres en su labor bien san gil región historia viva mujeres que dejan huella sandy región historia viva cuatro en los municipios de toca coromoro encino y san gil hoy presentamos la historia de elizabeth alix o huelma eslava cáceres la sencillez de un tejido coro moreno nos ha encomendado al mi mamá de ella cuando el póngame cuidado pero eso sí yo me pone claro y hacer línea de sombreros también ahorita es que ya no me gusta hacer en línea balmain ramo cáscara de plátano se pueden tejer las líneas se hacen sombreros y se hacen cositas así con el tejido gayle lana y hacer clic hijas y hacer mis arepas nacida en coromoro en mil novecientos cuarenta y seis lleva consigo el desparpajo la palabra apropiada el atuendo perfecto y los conocimientos de una tradición que se resiste a desaparecer a sus setenta y ocho años se mantiene activa y desarrolla una tarea que heredó de sus padres y que se constituye en un preciado tesoro de la región el arte ancestral de tejido con fibras naturales como el palmiche la cáscara de plátano y la lana de oveja con destreza en sus manos crea sombreros coro morenos y otras artesanías que cuentan historias de su tierra además sus conocimientos sobre el uso medicinal de las plantas la convierten en una guardiana de la sabiduría tradicional de su comunidad hace parte de un colectivo de mujeres artesanas de coromoro coro morar te hablar con ella es hablar con el pasado remontarse a una tradición que bien de varias generaciones y que se ha constituido en un valor para quienes habitan esta tierra un municipio con grandes tesoros naturales centenarias costumbres culturales y una población que ama lo que son ella a través del colectivo trata que dicho legado no se pierda y que pueda ser heredado a las nuevas generaciones of selma nació en la finca la lagunita de la vereda pueblo viejo en plena mitad del siglo veinte en ese tiempo los hombres atendían los cultivos y las mujeres se ocupaban de la huerta hilaban la lana y tejían la madeja para confeccionar gorros montera sacos suéteres o frazadas cuando estábamos pequeñas pues eso era por allá trabajando sembrando albert y casa de amor y al que todos sembramos cabaña y jugábamos point y amenazaban nos poníamos falla chorreras y perú es un país no nos dejaban porque soy rasero juicio a traer leña y ver los terneros las vacas ordeñar hacíamos cuajadas y á mosqueton a los veinticuatro años fue el mas se casó con gerardo solano pero el matrimonio no la dejo con buena experiencia según sus propias palabras le fue muy mal yo borracho y él no me llamaba mercado logramos viviendo veinte años ya los veinte años nadie sepa me acostaba a las once de la noche llegando y eso va andando y bailando echaba un ojo hay dos meses para arreglar las doce piezas de lana para hacer una rizada criaba mis marranos criaba gallinas apoyo y vendía huevos en su rutina ha perfeccionado la técnica de hilar y tejer a partir de la lana de oveja sabe a la perfección cómo se logra un buen material el cual después de que ese esquilado pasa por un proceso artesanal donde las campesinas la bala fibra para separar impurezas que pudieran haber quedado ella es conocedora de plantas medicinales desde la mata de sábila pasando por el orégano hasta el saúco hacen parte de su repertorio de vegetales que usa cuando algún vecino o vecina le consultan la de orégano con limón para que salga uno la grasa del hígado hecho una hojita de orégano a cocinar y se le escurre el jugo de limón y se lo toma un plaga es análogo o también en muchos días para mejorar o mejor dicho el saúco es bueno pa cuando uno le da la disciplina funcional a la flor de saúco con leche y se la toma uno y el ajenjo el ajeno palmas de palmas de estómago la yerba buena para la gripa no es más sino hacer un tinto con controlar