LA HISTORIA ENTRE LÍNEAS: Luz en la memoria. Las Ánimas Benditas y las tradiciones del Día de Difuntos

La historia entra en líneas, un relato que nos cuenta las curiosidades de nuestro pasado y las enlaza con nuestro presente, con Antonio Ramón Jiménez Montes.

Pues señor, es cosa hecha. El alma del buen don Diego puede a mi ver con sosiego reposarnos y satisfecha. La obra está rematada con cuanta asuntuosidad su postrera voluntad dejó al mundo encomendada. Y ya quisieran, par diez, todos los ricos que mueren, que su voluntad cumpliera en los vivos, como esta vez. Vaya de marcharme, soja. Todo corriente lo dejo, y de Sevilla me alejo. Al descuptar de mis manos, pulieron con tanto afán, contemplarán. Mirar de este panteón las gigantes proporciones tendrán las generaciones, la nuestra en veneración.

Vallendo y viniendo días, se hundirán unas tras otras, mientras empiestaréis vosotras.

En yo animé, estrela intemporna y seros dio. Vaya perderos de vista, de artista, pues viviréis más que yo. Antonio Ramón Jiménez Montes, buenos días.

Buenos días. Pues viviréis más que yo, decía el escultor, en el panteón de la familia Tenorio, en la fantástica representación de Zorrilla del Tenorio, en una de las grabaciones de Estudio 2, de la antigua televisión española, en aquellas representaciones de teatro en blanco y negro. Y bueno, pues empezamos con esta frase, con esta estrofa del segundo acto, de la parte primera del Tenorio, porque sin Tenorio no había Día de Difuntos, sin Tenorio no se celebraba nunca la fiesta de los santos y de los difuntos en España. Y sin esculturas y panteones, pues tampoco hay memoria de los cementerios. Y como hoy queremos hablar de las ánimas de los cementerios y de los muertos, en este 3 de noviembre, pues hemos querido empezar con esa poesía de Don Juan Tenorio.

Antonio Ramón, pero, corrígeme si me equivoco, al menos yo no lo recuerdo en los últimos años, aquí en Cabra no hemos sido dados a representar el Tenorio en el cementerio, aunque bien es verdad que sí, en los últimos años también se está abriendo el cementerio a representaciones.

Se han hecho algunas representaciones, no de la obra completa, pero sí de algunas partes, sobre todo la parte del espectro, digamos que la parte que continúa a esta que hemos puesto sería ya la aparición del fantasma de Doña Inés, etcétera. Pero no una representación como tal, pues por ejemplo la Diputación de Córdoba se representa al Tenorio en algunos otros teatros como una cuestión clásica y en Cabra es verdad que no ha habido una representación básica.

Nosotros hemos defendido muchas veces siempre incluso vestirnos de Tenorio y Doña Inés y salir en la noche del 1 de noviembre, pero bueno, es verdad que no ha tenido una conmemoración de este tipo en la ciudad. Aunque sí es verdad que los relacionamos, y hoy lo que queremos un poco hablar, del culto a los difuntos.

Aunque es una cosa ancestral, todas las culturas han tenido siempre cementerios, ya hemos hablado alguna vez en alguna de nuestras historias entre líneas de los cementerios más antiguos, aludiendo incluso a los restos arqueológicos de la Veleña y de otros restos funerarios que tenemos en lápidas en el Museo Arqueológico, pero hoy nos queremos referir a cómo surge ese culto cristiano las ánimas benditas y aunque es verdad que está implantado en la iglesia católica desde hace mucho tiempo, el origen estaría en la abadía francesa de Cluny, donde digamos que los cistercienses implantan una serie de costumbres que luego se van a extender desde la orden benedictina a todo el mundo. Pues el cuarto abad de Cluny en el año 998 antes del año 1000, el que se llamaba Fraile Odilon, pone en marcha esta celebración a las ánimas, primero a los fallecidos de la orden del cistern y que luego se expande recogiendo un poco así cultos anteriores.