La historia de Paco

Hola a todas y bienvenidas e historias de poliamor el podcast de entrevistas a personas en no monógamas éticas yo soy mario y yo soy davinia y estamos encantadas con la acogida que ha tenido este inicio de nuestra tercera temporada nos está llegando muchísimo amor y tenemos todavía más ganas de continuar con nuestro proyecto hoy no empezamos con una historia inicial porque tenemos una nueva sexy ion y creemos que se nos va a quedar sin un poco largo pero recuerda que seguimos esperando tus historias en nuestras redes sociales o nos las puedes enviar a historias de poliamor arroba gmail punto com y dicho esto empezamos empezamos historias de poliamor no monogamia estéticas en primera persona cuando hablamos a veces con gente monógama sobre nuestra vida sentimos que algunas personas tratan la no monogamia como si fuera un invento moderno cuando no es así existen muchísimas personas que se han relacionado desde fuera de la monogamia a lo largo de la historia incluso en algunas culturas seguramente es algo que ha sido más habitual de lo que es ahora por eso una de las cosas que queríamos hacer esta nueva temporada es echar la vista atrás y rescatar historias de personas que de alguna manera se relacionaban de forma no monógama cuando empezamos a buscar perfiles había dos nombres que aparecían una y otra vez como ejemplo de relax ción no monógama en la historia reciente eso si al empezar a investigar descubrimos que seguramente se trata de una historia que tiene más sombras que luces pero nos sirve para recordar que esto de las no monogamia no se ha inventado en los dos mil esta es la historia de simon de beauvoir y jean paul sartre historias de poliamor en la historia simon de beauvoir jean-paul sartre fueron dos de las intelectuales más influyentes del mediados del siglo veinte en francia concretamente si pensamos en la historia del feminismo en occidente seguramente el primer nombre que se nos vaya a venir a la cabeza sea el de simon de cuba y entre las dos tendrían un tipo de relación que creo que a día de hoy lo podríamos considerar como relax no monógama casi toda la información de la que vamos a hablar hoy está sacada del libro the thatch dejas al raulí lo siento no sé francés voy a decirte todos los nombres mal empezando por sartre pero bueno este libro es una especie de biografía de la relación entre simon de beauvoir jean-paul sartre las dos dos se conocen cuando están estudiando las pruebas de acceso a la universidad como para ser profesoras y eventualmente empiezan una relación en ese momento tienen veintipocos años y están juntas hasta la muerte de sartre con ochenta y algo en ningún momento llegan a tener hijas biológicas en ningún momento se casan y en ningún momento llegan a convivir lo que era súper inusual para la época en todo caso lo que sí que hacían era intentar vivir en apartamentos que fueran muy cercanos a un par de calles como mucho o si estaban en hoteles buscar habitaciones que estuvieran contiguas o en la misma planta siempre que fuera posible en el momento en el que empiezan a salir sartre le dice a pouvoir que la monogamia no es para el que con veinticuatro años no quiere dejar de tener relaciones con otras personas y que ella tampoco debería hacerlo sartre dice que amar no es poseer que amar consiste en querer a la persona libre tal y como es capaz de tomar sus propias decisiones también en su vida amorosa para sorpresa de sartre que yo creo que no se lo esperaba boa le parece bien esta forma de entender las relaciones se alineaba bastante con la escuela de pensamiento a la que representaban especialmente sartre el existencialismo que está muy centrado en las libertades sin las responsabilidades individuales en una de las primeras conversaciones que tuvieron sobre el tema salió el tema de los celos y cómo lidiar con ellos lo que acabaron acordando era contarse todo para poder ser como parte de la vida de la otra persona incluso cuando no estaban ahí pero con todo estamos hablando de todo sin excepción online a mí me funciona saber muchas de las cosas okay me deja más tranquila pero todo todo o sea estamos hablando de dudas inseguridades detalles súper íntimos con las otras relaciones de qué color eran las flores de la calle delante de su última relación este tipo de cosas o sea es una locura hay cientos y cientos de páginas de cartas que se escribían explicando ese tío de detalles y eso solo lo que estaba por escrito no me quiero ni imaginar de lo que de lo que acabarían hablando en los cafés de parís este tipo de conversaciones esto era así pero bueno en cualquier caso sartre sabía que no era una persona atractiva para los cánones de belleza de la época y esto a él le suponía una dificultad para el tipo de vida o de relaciones que quería que era concretamente con mujeres que fueran muy jóvenes