Horacio Machado en El Grito de la Tierra_29Mayo2021

Machado que en minuto más estamos hablando con el que profesor de la universidad nacional de catamarca investigador del conicet coordinador del equipo de ecología política del sur que mencionaba más un rato del centro de investigaciones de catamarca además horacio es uno de esos académicos intelectuales que también han recorrido el territorio darío que permanentemente están aportando su conocimiento de las causas de los pueblos bueno autor de muchos trabajos y libros así que lo tenemos en línea horacio buen día que gustazo tenerte por acá creo que nos estás escuchando hospital bueno acá estamos con con con maría teresa también habla ahora se vendía un gusta tener te acabe bueno un gustazo la verdad que nos detuvimos hace poquito en el foro por la iniciativa popular no quedó picando cosa que dijiste hay sobre todo esta vinculación de lo que es la megaminería guste la han conocido de primera mano el primer momento dado que es igual a argentina bueno tambien me gustó esto que que recordar un poco como su hermana nuestras luchas la de chubut y la de catamarca pequeños por los años dormido dos mil trece es bueno tu vínculo también con un compañero y pero me quedo picando una frase a mi me quedo revelando una frase que dijiste donde vivimos no puede haber democracia y un poquito quería preguntarte desarrollar un poco eso lo que ha pasado en catamarca de respecto a la gran medida mi minería y el impacto que tenía en el estado estados minero mineral o estado como le dicen también la verdad que un campo de concientización social clave lo que va revelando una trayectoria de higiene vida una trayectoria de humanización nuestro mundo se fue creciendo arrastrado en nombre de la serie del progreso y igual me llevo un poco un poco realmente los orígenes de este tipo de nigeria nacionales gran escala cómo surgió y finalmente es una maquinaria desde la estación del suelo de la humanidad lo humano entonces este es el digamos la base de una de una economía de guerra no solamente produce y amos producción y la devastación de la fuente de vida sino que produce desigualdad y que produce un régimen político donde el poder está necesariamente concentrado donde las libertades y derechos más elementales quedan como aspecto subsidiarias que empresas estado otorgan de acuerdo a su conveniencia no es posible una vida digna dentro de este modelo de dentro de este modo como se fue como si fuese porque yo decía no te das cuenta de que anterioridad en qué tipo de minería la punta de una experta en definitiva está mostrando sustenta sustentabilidad de un sistema de un régimen de poder global y tiene sus expresiones regionales nacionales y locales y que funciona cierto como una maquinaria de opresión acción de la humanidad no este es por eso que luchas no se van de alguna manera a una lucha integral por por la vida en las fuentes pero también por el sentido de la vida no es un poco lo que lo que uno empieza a arte no se empieza a dar cuenta no es solamente un proyecto es solamente una empresa después te das cuenta que sólo ni el oro ni el uranio ni litio te das cuenta que no es solamente la minería sino que el aro negocio de economía fósil y también te das cuenta que no es solo el impacto ambiental sino los efectos sociales económicos políticos y después de caemos en cuenta de que absurdo plantearlo ambiental con algo separado de la vida social porque lo ambiental el suelo donde brota la vida es donde brota la cultura el modo como tratamos de crianza de hacer en el