I- 2. Lo exotérico y lo esotérico

Dos lo esotéricos lo esotéricos todos los símbolos sagrados tanto los expresados por la naturaleza como los adquiridos por los hombres mediante revelación divina ya sean estos gestos señales visuales o auditivos numéricos geométrico gastronómicos rituales o mitológicos macro o micro cosméticos tienen una faz oculta y una aparente una cualidad intrínseca y una manifestación sensible es decir un aspecto esotéricos y otro exótico mientras el hombre profano que es tal por su estado caído únicamente puede percibir lo exterior del símbolo pues ha perdido la conexión con su origen mítico y su realidad espiritual el iniciado más bien procura descubrir en él lo más esencial lo que se entra en su núcleo interior lo que no es sensible pero sí inteligible y cognoscitiva la estructura invisible del cosmos y del pensamiento su trama eterna es decir lo esotéricos que constituye también el ser más profundo del hombre mismo su naturaleza inmortal al tomar contacto e identificarse con esa condición superior de sí mismo y del todo constata que signos y estructuras simbólicas aparentemente diversas son sin embargo idénticas el significado y origen que un mismo pensamiento idea puede ser expresado con distintos lenguajes y ropaje es sin alterarse en modo alguno su contenido único y esencial que las ideas universales y eternas no pueden variar aunque en apariencia se manifieste de modo cambiante el cosmos la creación entera contiene una cara oculta su estructura invisible y misteriosa que lo hace posible y que es su realidad esotéricas pero que al manifestarse se refleja en miradas de seres de variadísima formas que le dan una exótica su apariencia temporal inmutables en el hombre sucede lo mismo el cuerpo y las circunstancias individuales son las que constituyen su aspecto exótico y aparente siendo el espíritu lo más esotéricos lo único real su origen más profundo y su destino más alto si los cinco sentidos humanos son capaces de demostrar lo físico la realidad sensible ese sexto sentido de la intuición inteligente y la mirada interna que se adquiere por la iniciación en los misterios permite ver más allá da acceso a una región meta física en la que los seres y las cosas no estan sujetos ya al devenir ni designados por la muerte esa visión esotéricas identifica al hombre con el sí mismo es decir con su verdadero ser su esencia inmortal de la que se percata gracias al conocimiento y al recuerdo de sí mientras lo exótico nos muestra lo múltiple y cambiante lo esotéricos nos lleva hacia lo único e inmutables con una mirada esotéricas que se ir abriendo gradualmente en nuestro camino interior iremos comprendiendo y realizando que el espíritu del padre su ser más interno es idéntico al espíritu del hijo esta conciencia de unidad la meta de todo trabajo de orden esotéricos iniciativa bien entendido hacia ella se dirigen todos nuestros esfuerzos en ella ponemos nuestro pensamiento y nuestra concentración interior