I- 25. El Árbol de la Vida

Veinticinco el árbol de la vida queremos aquí insistir sobre el mandala del árbol se filosófico con el que trabajamos se sugiere efectuar ritual mente la construcción de un nuevo árbol por su mano y cargar en el todos los elementos que se han ido dando hasta ahora igualmente a de tratar de retener los nombres su traducción equivalencia entre distintas disciplinas y ejercitarse en ellas tome el lápiz y papel y concéntrese en este trabajo puede también llevarlo a la dimensión los nombres hebreos del hace furor tienen un sentido mágico y te urge chico que excede su simple traducción a la lengua profana estos nombres de poder deben ser memorizados correctamente enfocados en alta voz ya sea de manera metódica o cuando se juzga oportuno en relación a hechos y momentos cotidianos asimismo el ir ubicando determinados acontecimientos externos y sobre todo realidades internas a distintos niveles de uno mismo son actividades sumamente convenientes cada plano mundo o nivel de conciencia corresponde a una realidad íntima que va de lo más periférico concreto y conocido así ya lo más sutil invisible y desconocido chile estas divisiones del diagrama plano son también mundos o niveles que los hombres portamos dentro de nosotros de lo conocido y grosero a lo profundo y desconocido para finalizar ofrecemos una división tradicional de los planos del árbol de la vida en trias el lector a de observar atentamente el modelo y grabarlos dentro de sí sin pretender extraer conclusiones racionales los efectos de este aprendizaje se viven de modo secreto y la alquimia cava listica se efectúa en el jardín químico de la mente y sobre todo en lo más íntimo del razones no se puede pretender con los conocimientos que actualmente poseemos tener una idea clara del proceso en el que se está involucrado primera tríada que éter cook más la segunda tríada devora diferente tercera tríada necaxa out y eso quedando mal cruz por debajo de estas tres criadas nota observe que los tres planos superiores se equivalen con tres criadas quedando la última se fira mal q exclusivamente en conexión con el plano de así ya daremos una última correspondencia la que relaciona a la se firma del árbol con las distintas partes del cuerpo humano división comuna distintas tradiciones y que en occidente se expresa particularmente desde la edad media recordaremos que para la cábala el cosmos es un hombre gigantesco llamado adam chat mono y el ser humano una miniatura de él que éter rock más y vinagre constituye en su cabeza estando estas dos últimas se firewall vinculadas al ojo izquierdo y al derecho respectivamente asimismo corresponden a cada uno de los hemisferios cerebrales age ser le toca el brazo izquierdo y el derecho asegura mientras que el corazón o centro del árbol debe atribuirse a diferente han echado la pierna y la cadera izquierda y ajos la del lado derecho siendo y eso la que se asimila a los genitales quedando finalmente mal cruz en relación con los pies hemos de recordar que de acuerdo a las leyes de la analogía y la naturaleza de los símbolos lo que es derecho desde un punto de vista puede ser izquierdo desde otro por lo tanto puede también verse al árbol de manera invertida a como se indicó correspondiendo en ese caso a la columna del amor lo derecha y a la del rigor lo izquierda osea la imagen de un hombre paradigmas ático vista de frente o de modo posterior puede el lector ejercitarse en tratar de visualizar esta se giró en corresponden