La idea de Vida Política y su relación con la Civilización - [Fundamentos de la Política - 32]

Mucha gente no es consciente de lo que significa la palabra civilización, o mejor dicho, no son conscientes de la relación que hay entre la vida política y la idea de civilización.

En este breve vídeo que está dentro de la lista de reproducción que en mi canal de YouTube dedicamos a los fundamentos de la política, partiendo de mi libro de 2020 editado por Nautilus, La Política en 100 Preguntas, te explico brevemente por qué la vida política es sinónimo de civilización y de quién parte esta idea.

Te sorprenderá.

Empecemos.

El antropólogo estadounidense Lewis Morgan y el filósofo y economista alemán Friedrich Engels coincidieron en dividir la evolución de la humanidad en tres etapas, que después la paleoantropología, la paleobiología y la arqueología, junto con la historia y los estudios prehistóricos, siguen utilizando, pero con otros nombres.

Debido a lo polémico y políticamente incorrecto que son los términos utilizados por Morgan y Engels, apenas se utilizan, aunque vienen a decir lo mismo que los actuales profesionales de las disciplinas antes mentadas.

Esas etapas son las siguientes.

1 Salvajismo Corresponde a la etapa histórica del paleolítico, en las que las sociedades naturales humanas, según Morgan y Engels, se organizaban en bandas, clanes y tribus de cazadores y recolectores.

La gran cantidad de recursos naturales a disposición de estas sociedades era explotada de manera mínima, muy tosca y rudimentaria, pero ya se producían herramientas con técnicas que permitían su acumulación y traspaso de generación en generación.

Diversas especies de homínidos, hasta quedar solo la nuestra, el Homo sapiens, vivieron en la etapa del salvajismo.

Es la etapa más larga de existencia del ser humano, ya que abarca hasta un 99% de la misma, es decir, si incluimos a los primeros homínidos separados evolutivamente de los simios, abarca desde hace 2,59 millones de años hasta hace unos 12.000.

Este periodo se acaba con la transición epipaleolítica o mesolítica, en la que ya se asientan en territorios específicos los hombres, con una división de tareas mucho más compleja.

2 Barbarie Corresponde a la etapa histórica del neolítico y de la edad de los metales, subdividida a su vez en edad del bronce, edad del cobre y edad del hierro.

Abarca de hace 9.000 años, tras los 3.000 años de transición epipaleolítica, hasta llegar en algunas regiones geográficas al año 1200 a.C., aunque en otras dejó de desarrollarse hacia el 3.000 a.C.

Es la época en que se asientan la agricultura, la ganadería, la pesca, la alfarería, la producción manufacturera, el armamento, la orfebrería, la construcción de casas y poblados, el almacenamiento del grano, la selección artificial de especies animales para la producción ganadera y para la caza y guarda de las propiedades personales, la decoración de hogares, el lenguaje complejo articulado y los primeros conatos de escritura.

Es la época de las filiarquías, de la protopropiedad antropológica, de la división manufacturera del trabajo, del surgimiento de la técnica y de todos aquellos elementos que permitieron luego la generación de la vida política.

3. Civilización. Corresponde al momento de la historia donde se produce el surgimiento del núcleo de la sociedad política, de su cuerpo y de su curso.

Con las sociedades preestatales, con los estados, las clases sociales, la escritura, las leyes, la propiedad privada de los medios de producción de la riqueza social, los imperios universales, la guerra, las ciencias, la tecnología y con el comienzo de las sociedades postestatales.

Abarca diversos modos de producción, despotismo hidráulico, esclavismo, feudalismo y capitalismo, el actual. También diversas etapas de transición entre modos de producción, que se suban a las ya mencionadas prehistóricas, como el epipaleolítico y la edad de los metales, como son la antigüedad tardía, transición entre esclavismo y feudalismo, que abarca del siglo III al siglo VIII, y el mercantilismo, que abarca de finales del siglo XV a finales del siglo XVIII. En esta época se propone, desde el materialismo histórico, un nuevo periodo de transición, el socialismo, entre el modo de producción capitalista y el hipotético modo de producción comunista que le sucedería.

Según Engels en su obra de 1884, El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado, la civilización es pues el estadio de desarrollo de la sociedad en que la división del trabajo, el cambio entre individuos que de ella deriva y la producción mercantil que abarca a una y otro, alcanzan su pleno desarrollo y ocasionan una revolución en toda la sociedad anterior.

La vida política es la vida desarrollada en ciudades, sin las cuales no hay sociedades políticas de ninguna clase. Por tanto, la política, como vida y como acción, equivale a civilización.