Description of II- 40. La tradición
Programa Agartha. Introducción a la Ciencia Sagrada. Módulo II. Acápite 40. La tradición. Grabado por el Ateneo del Agartha.
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Cuarenta la tradición la multiplicidad de las tradiciones es una forma evolutiva que reviste aquella tradición única de los orígenes en el proceso cíclico de caída a través de las edades históricas y así como el árbol pirotécnico cuatro planos progresivamente densos separan a la primera del reino de este mundo así también en el tiempo las cuatro edades del oro la plata el bronce y del hierro marcan el progresivo ocultamiento de aquella tradición primordial bajo el disfraz de tradiciones diversas y cada vez en apariencia más distintas hasta el punto de llegar a admitir contradicciones entre ellas en el plano de su literalidad que es el único que está al alcance de la generalidad de los hombres en la actual edad oscura a ellos se refieren mito bíblico de la torre de babel relativo al momento en que el género humano empieza a interesarse por el desarrollo de la civilización las artes los oficios y las grandes empresas técnicas y es castigado entre comillas con la confusión de las lenguas en efecto todas sol edificación o materialización implica multiplicación y divergencia pero la multiplicidad de tradiciones es sólo aparente y pertenencia en el plano ilusorio que el budismo denomina se lanzará y el hinduismo identifica con el velo de malla la variedad de tradiciones pertenecía al círculo exterior del símbolo de la rueda ellas son los rayos que conducen al cubo o centro donde está ubicada la tradición unánime de la cual no han dejado de ser testigos los sabios iniciados de todo tiempo y lugar la tradición del latín traeré transmitir la transmisión del conocimiento entendido éste en sus principios inmutables y universales aunque también en sus aplicaciones a todas las esferas de la vida de ahí la distinción entre esotéricos y socialismo que de un modo u otro se da en el seno de todas las tradiciones el último es el que se ocupa de organizar moralmente las sociedades humanas pues como afirma platón y pese a la visión moderna orar y política sólo una misma cosa el primero mantiene viva la llama de la verdad última mediante la cadena iniciativa ininterrumpida que la cábala llama ser led para aquellos que son capaces de acceder a la realización espiritual propiamente dicha ah y por tanto una jerarquía de trescientas funciones de la tradición las formas externas o exóticas de generar y se extingue cuando pierden contacto con su núcleo esotéricos valga como ejemplo lo ocurrido con el cristianismo partir del siglo trece la desvinculación del papado y la jerarquía eclesiástica con respecto a las organizaciones iniciativas dejó a la cristiandad indefensa ante el asalto del pensamiento profano y científico que ha intentado en estos últimos siglos corregir y mejorar desde fuera una doctrina tradicional efectivamente strada de sus bases intelectuales bases que no pertenecen a la organización y esotéricas y que son patrimonio del saber iniciativa de ahí la contradicción actual del occidente dividido entre un cristianismo es suficiente y un saber científico que pretende completas pero que cambia como todo lo profano sus verdades al son de la moda