II- 62. El bosque

Sesenta y dos el bosque dante inicia el primer canto de su divina comedia con estas palabras a la mitad del viaje de la vida me encontré en una selva oscura por haberme apartado del camino recto cuando penoso me sería decir lo salvaje áspera y espesa quiera esta selva cuyo recuerdo renueva mi temor temor tan triste que la muerte no lo es tanto la existencia vulgar y profana ofrece a los ojos de dante un aspecto análogo al que nos ofrecería una selva o bosque intrincado en el que sería angustioso la supervivencia lo cual nos evoca la concepción platónica de la vida terrestre como exilio de la celeste el efecto gráficamente la verticalidad de árboles y troncos la horizontalidad de las ramas y la tupida presencia de plantas flores y hojas conforman un tejido análogo al de la cotidianidad y sus vericuetos dentro de cuya con implicada espesura existen no obstante claros y fisuras por los que penetra la luz aunque debe señalar que la selva tiene ciertas características diferentes a las del bosque en el sentido tanto de que la flora es muy peligrosa como de la fauna totalmente distinta la humedad de la selva es igualmente peligrosa de por sí ya que cualquier herida que se pueda producir en el cuerpo humano donde suelen alojarse larvas y allí reproducirse no cierra inmediatamente y tiene que ser constantemente atendida por el riesgo de las infecciones y de otros gérmenes tropical tales en innumerables especie sobre todo para quien no está habituados a ella todo esto sin subestimar los temibles peligros de un bosque vivo no ha acostumbrado a los intrusos esotéricas mente el bosque la selva o la naturaleza salvaje y virgen como lugares especialmente primitivos y sin cultivar ofrecen un decorado simbólico de nuestra propia naturaleza interna y externa superior e inferior ya sea en su sentido primordial de exuberante fecundidad sean su aspecto grosero inculto y heterogéneo lo infra conscientes en ambos casos un decorado femenino telúrico en muchos pueblos y culturas cuya propia configuración geográfica así lo exige el bosque o la selva adquiere un papel muy importante y significativo en cuanto al lugar reservado al culto las iniciación es la contemplación la elevación de dolmen es y las construcciones funerarias en el interior de los bosques especialmente en claros y lugares despejados es muy habitual en las culturas arcaicas muchos usos y ritos ancestrales mantenidos por la memoria popular siguen repitiéndose periódicamente en estos parajes los mitos y leyendas antiguos están plagadas de alusiones a bosques mágicos en donde transcurre en la trama de sus argumentos y en donde en general habitan seres oyentes no humanos cuya relación con los héroes y los hombres está vinculada simbólicamente al propio proceso al químico y espiritual un clásico de este género es el cuento de blanca nieves custodiada por siete enanos en un bosque psiquis se halla semi muerta por haber comido del fruto que astutamente le ofreciera la bruja hechicera el mismo que otrora comiera eva en el paraíso mientras espera el despertar a través del beso del príncipe eros en efecto la tradición hace de los no hemos los elfos las ondina si la salamandra habitantes mágicos de los bosques lo cual nos ofrece una descripción figurado de nuestras propias potencias anímica y terrestres estos seres están aquí únicamente relacionados con los cuatro elementos respectivamente la tierra el aire el agua y el