La infancia de Jesús en Lucas

Buenas tardes y bienvenidos y gracias por venir y gracias a Estela que hace vital nuestra invitación, no siempre porque alguna vez no puede pero vamos procura, procura escucharnos y venir y hace el esfuerzo necesario para cambiar su agenda y estar aquí con nosotros. Estamos como sabéis en el ciclo de la infancia.

Hicimos un recorrido por la literatura mundial y sobre todo por la bíblica para ver que eso de hablar de niños y del nacimiento de los niños no era sólo cosa de abuelas o de tías solteras que también los demás hablan, también los padres y también los escritores se molestan y también los reyes y las reinas hablan de su dinastía, que el trono, el poder, la autoridad tiene continuidad y está segura y está segura porque ellos destacan signos que son que va a ser muy listo su nieto o que de alguna manera tiene una legitimidad histórica y por lo tanto nada tiene que discutir esa continuidad.

Vimos que esa tradición luego también la recogen Mateo y Lucas son y que Mateo, estuvimos viendo el otro día, pues juega ahí con distintos elementos de los que ya la literatura bíblica había utilizado, entonces mete ahí una serie de figuras, mete unos momentos muy dramáticos, teatraliza por lo tanto un ambiente en donde ese niño es realmente un niño que choca mucho, que llamaría mucho la atención desde su infancia y me temo que veremos hoy que Lucas también va a introducirnos en un ambiente muy especial que tiene mucho interés en hablarnos también de ese niño, pero por qué Lucas quiere hablarnos de ese niño y qué es lo que quiere decirnos, que nació únicamente o algo más, por eso se encarga hoy.

Estela, me parece que la conocemos todos, que además de que todos la queremos, pues todos la admiramos porque lo bien que se explica y por lo mucho que sabe y te vamos a escuchar con muchísimo interés, Estela, es que cuando quieras aprietas el de arriba. Sí, ya está. Te escuchamos. Muy bien, pues muchas gracias Pepe por la invitación a participar de este ciclo, también por la presentación.

Bueno, se me ha pedido que hable de la infancia de Jesús en Lucas, sé que me ha precedido el propio Pepe, ¿verdad?, hablando de la infancia en general, en la literatura y en la literatura bíblica, y Rafael Fleta, que habló la semana pasada hablando de la infancia de Jesús en Mateo, y bueno, pues sé que introdujo, verdad, muy bien los relatos de la infancia evangélicos que, como pues ya sabemos todos, solamente tenemos relatos de la infancia en Mateo y en Lucas.

Entonces, bueno, Rafael Fleta introdujo muy bien la cuestión. Solamente voy a retomar, voy a mencionar ahora dos cosas de las que él ya habló, y es que tanto Mateo como Lucas conocieron a Marcos, esto pues lo sabemos porque hay coincidencias muy claras, y ambos parece que quisieron mejorar el Evangelio de Marcos, y uno de los puntos en los que introdujeron una mejora, pues fue añadiendo por delante un Evangelio de la infancia.

También dijo Rafael Fleta que, bueno, pues son relatos, las narraciones de la infancia parece que son relatos que se componen en un momento más tardío, por ejemplo, que el relato de la pasión, el que Erigma surge con el recuerdo de la muerte de Jesús y de los orígenes, pues se empieza a reflexionar sobre los orígenes más tarde, y una de las cuestiones centrales de estos relatos de los orígenes es la identidad de Jesús, quién es éste, cuál es el origen y su identidad profunda.

Bueno, el Evangelio, los relatos de la infancia de Jesús en Lucas, como ocurre en el caso de Marcos, está en parte condicionado por las circunstancias socioculturales y religiosas en las que se escribe el Evangelio. También está condicionado por las fuentes antiguas que Lucas tiene a su disposición, que pues yo creo que también las hay y