Inventar la vida.Diálogo con Paz Santana. NO NI NÁ

Nada he vivido hasta que he contado seguramente por eso dice la biblia que el logos la palabra el principio pero no sólo de la vida sino también del extrañamiento el extrañamiento entre lo que somos y lo que expresamos a los demás por eso la palabra provoca un ignorarse porque con ella nace la tragedia de resistir esa que nace a dividirnos entre lo que somos y el personaje ese que nace cuan la palabra nos desdobla en vida de don quijote y sancho unamuno se sorprende porque el quijote dice sancho yo sé quién soy como que el héroe sabe quién es si es tan permanente búsqueda de esa identidad a veces somos los mayores engañadores de nosotros mismos como personajes nos exponemos ante otros y también ante nosotros mismos y corremos el peligro de creernos nuestra propia mentira yo pen howard dijo que estamos envueltos en mentira y unamuno creía que esa era realmente la tragedia humana y es que lo inefable muere cuando has tocado por el lenguaje y puede que lo que somos sólo se encuentra en el silencio pero llegamos al mundo rompiendo ese silencio y luego el lenguaje la escritura y cualquier otro modo de expresión se manifiesta como un lamento ante eso quién soy puede expresarse con palabras sentimos un ser pero es imposible decirlo la vida quizás consiste en la permanente búsqueda de ese ser saltando de mentira en mentira porque vivimos en una ficción y no es cosa grave si tenemos en cuenta que la vida es cuento pero de qué va ese cuento quizás toca reescribir el cuento y la vida digo porque a veces sí me entiende hay mentirosos porque hay ingenuos hay quien se lucra de la estupidez porque tiene la atención de muchos estúpidos hay tiranos porque hay esclavos hay porque hay tontos hay ricos porque hay pobres haya aprovechado porque quien paga á llena porque hay carroña hay mercado porque hay consumidores hay hilo porque hay marionetas y hay engañabobos porque hay bobos y siendo así la vida será una mentira un cuento porque el lenguaje no llega a ella pero de qué va este cuento y viéndola que tenemos formada que hacemos tú y yo aquí aguantando el tirón y pensando sobre esto bueno quizá reescribir el cuento porque quizá no lleguemos nunca a ese misterio de quiénes somos pero también no podemos inventarnos un quererse y persiguiendo ese querer ser convertirnos en eso es decir quizás aquí el juego consiste en elegir qué quiero ser y esa voluntad ese querer que se impone quizás es el principio de la heroicidad ahora visto así ese desdoblamiento que nos lleva a una permanente búsqueda con un toque de tragedia también es una oportunidad para inventarnos un personaje desde el que proyectarnos al ágora pública y siendo así a pesar de la tragedia entre lo que somos y lo que decimos ser que nos empuja una lucha permanente también tenemos la compasión al mirar al otro sabiendo que está en las mismas la comedia al ver la que tenemos montada y la oportunidad de cambiar el teatro la mentira en la que consiste la vida y si probamos a inventarnos la vida yo me sumo nómina cuando tú le preguntó a un amigo tuyo por ejemplo antonio este año y rocío anónima y si tú te fijas bien esa frase son tres negaciones no ni ná y es la mayor afirmación que hay en el andaluz cuando una persona te dice no ni ná no te quepa duda de que es sí con el agravante de que una figura literaria de primera categoría es decir son tres sílabas que son tres frases cuando tú dices no ni noche diciendo la primera no voy a dejar de ir al rucio ni aunque llueva truene o mente nada me va a impedir que vaya todo eso resumido en tres sílabas pero es que la actriz y piensan por la misma letra no ni y además encima eso se llama anáfora los técnicos pero para nosotros es una virguería y luego encima la puñetera anáfora resulta que empiezan por una o una vocal cerrada una y una vocal abierta y una vocal abierta del andaluz es una joya literaria