LDD(R) - Rosa Luxenburg y la crítica a Lenin

Soy Arturo, rey de los Bretones.

¿Rey de los qué? De los Bretones.

¿Quiénes son los Bretones? Todos nosotros, todos somos Bretones, y yo soy el rey.

No sabía que teníamos un rey. Creí que éramos una colectividad autónoma.

La moderna clase proletaria no desarrolla su lucha de acuerdo a un plan establecido en un libro teórico.

La actual lucha de los trabajadores es una parte de la historia, una parte del progreso social.

Y en el centro de la historia, en el centro del progreso, en el medio de la lucha, aprendemos cómo debemos luchar.

Esto es exactamente lo más loable.

Esto es por lo que este colosal trozo de cultura dentro del moderno movimiento obrero define una época.

Que las multitudinarias masas de obreros fraguan primero con su propia consciencia, con sus propias creencias e incluso, a partir de su propio conocimiento, las armas de su propia liberación.

Rosa Luxemburg, año 1906, en huelga de masas, partido y sindicatos.

Hoy viajamos un siglo atrás para recuperar la figura de Rosa Luxemburg, una figura que en su tiempo fue una destacada intelectual del marxismo, muy crítica con la deriva reformista y conservadora de la socialdemocracia de su época y muy crítica también con los planteamientos de partido de Lenin.

También fue una de las pioneras en repensar la acumulación capitalista y el carácter imperialista y global del capitalismo.

Unos debates que en buena medida se perdieron en el tiempo, ahogados por su asesinato y silenciados por sus opositores.

Bienvenidas a La linterna de diógenes. Hoy, Rosa Luxemburg.

Tenemos al otro lado del teléfono a Monserrat Galcerán Huguet, catedrática emérita de la Universidad Complutense de Madrid.

Entre algunos de sus libros podemos citar La bárbara Europa, Una mirada desde el postcolonialismo y la descolonialidad, Activistas sensibles o La invención del marxismo, al que ya dedicamos un programa esta misma temporada.

Monser, bienvenida de nuevo.

Hola, buenas tardes. Gracias por la invitación.

Hoy vamos a hablar de Rosa Luxemburgo.

Luxemburgo o Luxemburgo? Luxemburgo entiendo que es lo más preciso.

Sí, sí.

Bueno, se me irá escapando seguramente Luxemburgo por la costumbre.

Si te parece, quizás lo mejor sea empezar por situarla en su contexto, en el contexto histórico en el que pipió, quizás con algunos apuntes biográficos.

Sabemos que nació en Polonia en 1871, pero la conocemos sobre todo por su papel en la socialdemocracia alemana.

En este sentido, ¿qué puedes contarnos del papel de Rosa Luxemburgo en el Partido Socialdemócrata Alemán o en la socialdemocracia europea en general? En ese contexto de finales del siglo XIX y las primeras décadas del XX.

Ya, pues bueno, como tú has dicho, nació en Polonia, en Zamosk, que es una ciudad que queda en el sureste de Polonia.

Pero claro, hay que tener en cuenta que en aquel momento Polonia como estado no existía porque estaba repartido entre tres potencias, entre Rusia, Austria y Prusia.

Y la zona donde nació Rosa Luxemburgo, pues pertenecía en esa época al imperio ruso.

Lo cual hace que ella luego sea una activa participante en el Partido Socialdemócrata.

Primero en el Partido Socialdemócrata de Polonia y Lituania y luego este partido se integra en la socialdemocracia rusa.