LDD18x01 - El Estado vs nuevas instituciones del común
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¡Vuelve la Linterna!
Comenzamos la temporada 18
En este primer programa del curso, contaremos con Ariel Pennisi, autor de Nuevas instituciones (del común)
Analizamos el Estado, como institución surgida al calor de la Modernidad, con todos sus rasgos característicos con los que se construyó. Su Vocación universal, instinto de supervivencia, así como su mito fundacional hobessiano.
El Estado como una institución surgida en la Modernidad que, en estas primeras décadas del siglo XXI, está dando señales de agotamiento.
Esto nos permitirá lanzar la mirada hacia otro tipo de instituciones. Es decir formas de relacionarse, regularse, y producir sentido, ajenas a esos valores de la modernidad. Que Ariel Pennisi ha denominado instituciones del común.
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Soy arturo rey de los bretones se los pretenden todos nosotros todos somos pecadores y yo soy el rey no sabía que tendríamos un rey que éramos una colectividad autónoma comenzamos nueva temporada tras unas semanitas de descanso y desconexión en este primer programa de la décima octava temporada ya van cinco años analizamos el estado como institución surgida al calor de la modernidad con todos sus rasgos característicos con los con los que se construyó durante siglos su vocación universal su instinto de supervivencia así como su mito fundacional que desde las ideas allá por el siglo diecisiete trató de legitimar su existencia bienvenidos a la linterna de diógenes hoy el estado frente a las instituciones del común el ejército la policía las leyes englobadas dentro de eso que llamamos estado son instituciones surgidas y construidas durante eso que llamamos modernidad desde los siglos dieciseis y sobre todo los siglos diecisiete dieciocho y diecinueve se desarrollarán hasta constituirse en los principales elementos regular o reguladores de nuestras sociedades quizás estemos en tiempos en los que esas instituciones de la modernidad están mostrando síntomas de agotamiento quizás esa falsa dicotomía entre estado mercado o público privado nos está dificultando ver otras alternativas quizás frente al no hay alternativa populista que nos lleva por callejones sin salida podamos mirar hacia otro tipo de institucionalidad que se mueve desde lógicas y funcionamientos muy diferentes hoy contamos con ariel pennisi docente e investigador de la paz y la universidad nacional de las artes que integra el grupo de estudios de problemas sociológicos y filosóficos del instituto de investigaciones gino germani y que en dos mil veintidós publicó nuevas instituciones del común además tiene otras publicaciones con miguel más allá ajá ha publicado recientemente la línea no piensa y también junto a miguel y en este caso raúl becky del contrapoder a la complejidad entre otros entre otras muchas publicaciones ariel bienvenido a la linterna de diógenes bueno tener co mucho la oportunidad de conversar aunque nuestro objetivo es enfrentar lo común como punto de discusión creo que lo primero que debemos entender o de lo que debemos hablar es de las instituciones de la modernidad cuáles son o cuando surgen y cuál es su razón de ser bueno nosotros estamos atravesando un momento de algunos dicen crisis otros ayuntamientos del estado moderno tal como se le conoció de las instituciones de la democracia y en ese sentido y es interesante bueno volver sobre es el momento irritación de esas instituciones y de ese tipo de institucionalidad ay ya distintas perspectivas una perspectiva que puede ser el model histórica puede dar cuenta de las formaciones este e históricas por capas este hay una dimensión y diría teórica e ideológica no nos puede llevar a la teoría política y hay una dimensión antropológica es tal vez aquella a la que le doy más importancia seguramente influenciado por un gran filósofo italiano contemporáneo que se llama paul virgo en sumen un poco en el trabajo en el trabajo que me propuse el corte arbitrario no que planteo es básicamente tomas cox el gran nombre que nos permite pensar en toda su dimensión el estado y no solamente digamos como un conjunto de avatares que se acumulan en un momento determinado y provocan la emergencia del estado sino también como un mito como un mito fundante un mito en el sentido no del engaño sino de la ficción productiva y amándola como nice llamaba la ficción útil león y el estado como como un mito y ese estado un vómito tiene una dimensión y claramente antropológica