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By Profesor Arkadio Podcast Linterna de Diogenes
LDD18x20 - Cultura y Modernidad. Manual para quemar el Liceo

LDD18x20 - Cultura y Modernidad. Manual para quemar el Liceo

1/11/2025 · 01:33:49
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El siglo XX fue un siglo de vapuleos y enmiendas a muchas de las asunciones propias de la modernidad europea. No obstante, pese a que gran parte de su legado fue pasado por la trituradora, una idea permaneció intacta: la idea ilustrada de que la cultura «civiliza», nos libera o nos hace mejores.
En su libro Manual para quemar el Liceo (Traficantes de Sueños), Jaron Rowan nos invita a replantear la vigencia de la noción burguesa de cultura, que todavía sigue siendo promovida por las instituciones públicas y que define los valores y aspiraciones de gran parte de la sociedad.

Hablaremos con Jaron, para desafíar la noción de la Cultura como un agente inherentemente emancipador y transformador, al tiempo que nos mostrará cómo esta ha sido repetidamente empleada para mitigar los conflictos sociales y bloquear los procesos de cambio político.
Para ello, empezaremos el viaje en la propia ilustración en la que emerge ese concepto de Cultura, y la clase que lo promovió, para hacer un recorrido por cómo esa concepción burguesa se ha ido convirtiendo en hegemónica y que implicaciones tiene.

linternadediogenes@gmail.com

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Soy arturo rey de los primores de los viajes nosotros no proponen yo soy el rey la manía que tenía la modernidad capitalista es una máquina de separaciones se construyó durante siglos eligiendo el estado como único espacio de lo político la economía nació para separar la producción de lo social los tratamientos de tierras son un ejemplo muy temprano y paradigmático de esa separación donde la propiedad individual cogía vuelo pero no solo la salud estaría gestionada por expertos la educación la justicia el conocimiento y los saberes también pasaban a formar parte de disciplinas autónomas reguladas por fuera de lo comunitario y aquí emerge otra de las invenciones de la modernidad frente al abigarramiento de la vida emerge el individuo autónomo separándolo de su contexto inmediato la modernidad capitalista enfrentadas siempre a lo comunitario y colectivo descargándolo y asediando lo arrancando cada vez más aspectos del cuerpo social para llevarlos a otros lugares o convertirlos en abstracciones y en ese camino el proyecto moderno ha incidido en ese afán separador individuo colectivo público privado naturaleza y cultura civilizado y salvaje y aunque a lo largo de la segunda mitad del siglo veinte desde muchos lugares y posiciones se ha criticado y enfrentado algunas de esas separaciones propias de la modernidad hay una de esas separaciones que ha permanecido casi intacta la cultura la cultura como aspiración abstracta separada del ordinario elevada lugares alejados de lo cotidiano la idea de cultura que civiliza nos libera nos hace mejores girón rowan en su libro manual para quemar el liceo publicado por traficantes de sueños se enfrenta a esta noción de la cultura como inherentemente emancipadora nadando en sus orígenes orígenes burgueses lo que nos invita a poner bajo sospecha a sus puestos dones y virtudes dieron rowan es investigador docente especializado en economía de la cultura y trabaja desde una perspectiva crítica sobre cuestiones como las políticas culturales las denominadas industrias creativas y los modelos y fracturas del trabajo en ese en este sector además de este manual para quemar hélice o es autor de otros libros como cultura libre de estado o culturas digitales o aprendizajes en cultura discursos situaciones y contradicciones de la empresarialidad cultural dieron bienvenido la gitana diógenes hola muchas gracias por tenerme aquí me hace mucha ilusión bueno pues tenemos por delante una conversación muy interesante que yo creo que la voy a disfrutar pero al mismo tiempo yo creo que compleja abigarrada como no podía ser de otra forma ya ya a ver cómo cómo la llamamos y lo primero antes de entrar en la genealogía en el contexto y cómo se construye este concepto de cultura quizás empecemos por algo más quizás más bueno no sé si más sencillos la palabra y es situarnos un poco haciendo a que hace referencia el término de culturas que que qué entendemos por cultura sí a ver el término de cultura es el cierre mo williams una de las palabras más complicadas del idioma inglés no en su famoso palabras clave porque es una noción polisémica porque tiene usos comunes y usos un poco más sofisticados porque todos pensamos todos y todas pensamos que saber lo que es pero en la actualidad hay diferentes genealogías de la noción de cultura y una cosa que me apetecía hacer en el libro es dedicarle un poco tiempo entender de dónde viene cómo se acaba creando y como hemos hegemonizado una noción específica de cultura que tiene un trasfondo de clase y ideológico muy muy concreto no la noción de cultura que tenemos ahora mismo en circulación proviene del latín co leeré qué es cultivo y que es de la misma raíz que cultus no el colonos no él el que rinde culto o el chavita con luces el que habita por lo cual

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