Lo político - 07 - Cuando manda la asamblea. Gestión colectiva de lo cotidiano y lucha

Soy arturo rey de los bretones sí rey de los bretones todos los con otros todos los esplendores y yo soy el rey no sabía que teníamos un rey creí que éramos una colectividad bienvenidas a la linterna de diógenes don hernán gira lentamente la llave en poca la flexión metió la primera el motor pasa la segunda y entre simpático eres un puños mecánicos arranca el motor algas nissan dormir hábilmente adaptado a bomba generador de energía eléctrica por los técnicos de agua uno de los sistemas comunitarios que como él pelea de villa pagador abastecen de agua a los pobladores del barrio distintas empacador al cabo de unos cuantos segundos estanque al lado del pozo empieza entre mi mirada y ga a llenarse de agua así somos los mineros empíricos e ingeniosos explica don hernán a los jóvenes dirigentes del comité de agua de san miguel kilómetro cuatro que estaban visitando las instalaciones de la así cuenta lucía lisa lata su experiencia investigación sobre los sistemas comunitarios de agua en el sur de cochabamba que realizó hace más de una década y plasmó en el libro cuando manda la asamblea lo comunitario popular en bolivia una mirada desde los sistemas comunitarios de agua en cochabamba cuando lucía hizo esta investigación y trabajo de campo en los barrios al sur de la ciudad de cochabamba operaban alrededor de doscientos sistemas comunitarios de agua de diferente tamaño los más pequeños con un promedio de cincuenta familias afiliadas los más grandes superando los novecientos afiliados a estos habría que añadir un número por lo menos equivalente de sistemas ubicados en las áreas periurbanas y una cantidad aún mayor en las zonas rurales que rodean la mancha urbana el conjunto de estas realidades crea un entramado social complejo al interior del cual el agua es manejada territorialmente a través de una infinidad de mecanismos autogestivos generados y controlados por la misma población lucía insa lata es profesora investigadora de la universidad autónoma de puebla donde forma parte del seminario del área de investigación de entramados comunitarios y formas de lo político desde donde las últimas semanas en este espacio radiofónico nos están ayudando a enfocar la mirada y revisitar las luchas y las formas de hacer construir relacionarse de las gentes de abajo con otras gafas diferentes a las habituales luego bienvenida de nuevo a la linterna de diógenes hola muy buenos días que gusto volver a platicar contigo lo mismo digo antes de entrar en en cómo se iniciaron estos sistemas comunitarios de gestión del agua vamos a irnos un poco más atrás debemos entender por qué era importante para estas gentes del sur de cochabamba construir estos sistemas de agua así que empecemos bueno como me suele gustar a mí empezar por el contexto qué problema tenían con el acceso al agua yo creo que es importante visualizar que las periferias al sur de cochabamba como muchas periferias de las ciudades de latinoamérica son el fruto de migraciones urgente de gente que viene sobre todo del campo los campamentos mineros a la ciudad y que empieza a ocupar la campaña libre en la periferia de la ciudad y a veces a través de ocupaciones organizadas a veces esa frase a través de procesos de notificación gestionados por por privados pero todos llegan al terreno baldíos sin ningún acceso a servicios de ningún tipo entonces la primera la primera necesidad que las poblaciones se encuentran al establecerse en estos territorios por supuesto es contar con un mínimo de agua y la zona sur de cochabamba en realidad es su valle semidesértico